32 pessoas de um centro de reabilitação entregam suas vidas a Cristo


Membros da Igreja Adventista Partido Alto , na cidade de Tarapoto, localizada na selva peruana, realizaram um projeto missionário que tocou a vida de muitas pessoas em um centro de reabilitação local. Com o apoio do Pastor Luis Carhuanina, estas tardes missionárias tornaram-se uma ferramenta de mudança.

Desde o ano passado, estes adventistas dedicados têm visitado regularmente o centro de reabilitação, partilhando a mensagem de restauração em Jesus com os reclusos. Com paciência e amor, ensinaram sobre a transformação que só Deus pode proporcionar. E os resultados têm sido notáveis.

Dos 52 reclusos que participaram nos estudos bíblicos, um total de 32 tomaram a decisão de serem baptizados durante a Semana Santa “A Última Vitória” , marcando uma decisão significativa nas suas vidas. Este ato de fé não simboliza apenas o seu compromisso com Deus, mas também a sua decisão de abandonar um passado doloroso e abraçar uma nova vida em Cristo.

O pastor Carhuanina, que também experimentou a transformação em Cristo em sua própria vida, tem sido uma figura chave neste projeto. Ao partilhar o seu testemunho pessoal de como Deus o tirou de um estilo de vida destrutivo para se tornar um pastor adventista, ele inspirou muitos a acreditar na possibilidade de uma mudança genuína.
Igreja em Missão
O pastor Carhuanina batizou Walter Mosquera, que superou os vícios e agora inicia um novo caminho de fé após a reabilitação. Após um ano de estudos bíblicos, ele foi batizado, reconhecendo a liberdade que Deus lhe dá. (Foto: MINOP)

Mas o trabalho não termina com o batismo. Com o início da Escola Sabatina aos sábados e as adesões todos os domingos, procuramos continuar nutrindo e fortalecendo a fé desses novos convertidos. A igreja não só lhes oferece apoio espiritual, mas também o apoio comunitário para facilitar o seu processo de reabilitação e reintegração na sociedade.

Este projeto emocionante não só impactou as pessoas dentro do centro de reabilitação, mas também motivou a igreja a expandir o seu trabalho missionário. Iniciativas semelhantes já estão sendo planejadas em outros centros, como na cidade de Yurimaguas, com o objetivo de continuar a difundir o amor de Deus e transformar vidas.A programação especial da Semana Santa terminou com os batizados no Centro de Reabilitação. (Foto: MINOP)

O Pastor Carhuanina expressou sua gratidão a Deus por permitir-lhe fazer parte desta obra redentora e encorajou a comunidade adventista a continuar o seu trabalho de amor e serviço. “Deus faz milagres e estamos vendo o poder do seu amor transformador em ação aqui em Tarapoto”, afirma o pastor.



Esta história de esperança e redenção é um lembrete de que, mesmo nos lugares mais sombrios, Cristo muda vidas para sempre. A Igreja Adventista do Alto Partido está empenhada em continuar a ser um farol de esperança na sua comunidade e fora dela, demonstrando que com Deus todas as coisas são possíveis.

Campanha de evangelismo simultâneo resulta em mais de 700 batismos

 


Um esforço unificado no discipulado e evangelismo global ocorreu na cidade de Butuan, de 31 de março a 6 de abril de 2024. Campanhas evangelísticas simultâneas, organizadas por grupos de assistência de 22 distritos, ocorreram em 88 locais em toda a área, resultando numa contagem parcial de mais de 700 batismos. Alinhado com a iniciativa Global de Fazer Discípulos e Evangelismo da Conferência Geral, este evento visa ganhar e nutrir almas para Cristo até ao Seu regresso.

No evento, estiveram presentes 16 administradores do sindicato, missões e conferências. Entre eles estavam vários dirigentes sindicais e dirigentes do NEMM. Por exemplo, o presidente da Southwestern Philippine Union Conference (SwPUC), Pr. Jerry Patalinghug foi designado para a Igreja Adventista do Sétimo Dia de Butuan City. Ele fez um discurso sobre saúde e vida familiar, enfatizando a importância de praticar os princípios bíblicos para manter a saúde e os relacionamentos familiares bem-sucedidos.

Pr. Jeramil Pamunag, Vice-Presidente do SwPUC para NDR-IEL, expressou esperança em melhorar os programas de campanha futuros e agradeceu a todos os administradores pelo seu apoio, especialmente financeiro; além disso, o Pr. Patalinghug espera que os membros da igreja na cidade de Butuan continuem a nutrir as almas recém-batizadas, permanecendo firmes na sua jornada de fé dentro da igreja.

Ao longo do evento, que durou uma semana, os administradores e diretores sindicais partilharam histórias pessoais sinceras e expressaram profunda gratidão pelo seu notável sucesso. O seu apreço pelo impacto positivo do evento foi evidente quando elogiaram o papel divino na sua fruição e elogiaram o compromisso inabalável dos irmãos locais que se voluntariaram incansavelmente. Os esforços colectivos da comunidade para difundir a iluminação espiritual e enriquecer o seu entorno foram verdadeiramente louváveis. Os grupos de assistência dentro das igrejas, que organizavam reuniões nocturnas, desempenharam um papel vital no envio de convites e na preparação das bases para a participação. Além disso, cada igreja garantiu o conforto dos participantes, fornecendo refeições gratuitas e acompanhando diligentemente após cada sessão, promovendo uma sensação de calor e inclusão dentro da congregação.

Uma pessoa que foi recentemente batizada na Igreja Adventista do Sétimo Dia de Bangonay compartilhou que ela havia participado de três reuniões evangelísticas separadas no passado, realizadas em sua área. Foi muito difícil para ela decidir ser batizada. No entanto, durante a reunião evangelística recentemente concluída, que foi a quarta, ela achou difícil resistir ao poder das mensagens proferidas pelo orador na igreja. As mensagens noturnas ressoaram nela e a ajudaram a tomar a decisão de ser batizada. “Desta vez, o poder da mensagem me dominou.”

Este esforço colaborativo vai além do NEMM, já que eventos de caravana semelhantes também estão programados para ocorrer no CMM, WMC e ZPM em 2024.

Por Quin Salarda, repórter do
Departamento de Comunicação do SwPUC


Dr. Paulo Henrique fala de desemprego


Conhecer os problemas de uma cidade é o primeiro passo para conceber estratégias eficazes para combatê-los. Mostrando domínio sobre as principais necessidades de Caatiba, Dr. Paulo Henrique, continua a questionar a gestão municipal sobre a falta de emprego que resolveria de forma significante boa parte dos problemas do municipio.

Segundo o pré-candidato a prefeito, o problema que mais tem afetado a população é o desemprego . Veja no video

Cena INUSITADA- Milhares procuram clínica de saúde adventista


Em cenas extraordinárias, milhares de pessoas fazem fila para exames numa mega clínica de saúde que está a ser realizada esta semana na província das Terras Altas Ocidentais da Papua Nova Guiné.

Localizada em Mt Hagen, a clínica foi inaugurada na terça-feira com uma grande cerimónia de boas-vindas com a presença de mais de 2.500 pessoas, incluindo o Governador da Província das Terras Altas Ocidentais, Wai Rapa.

Num esforço conjunto da Campanha 10.000 Dedos do Pé e da Rádio Adventista Mundial, a clínica está sendo administrada por 426 voluntários internacionais, incluindo 86 médicos e 40 enfermeiros, ao lado de 300 profissionais de saúde locais. Os serviços incluem exames de diabetes e outros exames médicos e odontológicos.

As fortes chuvas intermitentes tornaram as condições desafiantes, mas os médicos voluntários permanecem firmes na sua missão. A clínica permanece aberta até sexta-feira (19 de abril), com uma clínica oftalmológica estendendo o atendimento até 26 de abril. A meta é atender 20 mil pacientes nesse período.

Adotando uma abordagem holística aos cuidados de saúde, a clínica não procura apenas servir os desfavorecidos, mas também incorporar o ministério de cura inspirado nos ensinamentos de Jesus e proporcionar um ambiente para profissionais de saúde locais e internacionais aprenderem uns com os outros.

A clínica está sendo realizada antes da campanha evangelística PNG por Cristo , que está marcada para começar na próxima semana.

Respostas às objeções 1- O sábado se tornou domingo por causa do longo dia de Josué?

Objeção 1: Astrônomos renomados descobriram que nosso mundo está vinte e quatro horas atrasado em relação ao resto do universo. O registro bíblico do longo dia de Josué - vinte e três horas e vinte minutos - e do retorno do sol quarenta minutos nos dias de Ezequias, explica essas vinte e quatro horas. Conseqüentemente, tanto os judeus como os adventistas do sétimo dia estão errados sobre o tempo do sábado. Nosso bendito Senhor uniu o sábado e o primeiro dia da semana, fundindo-os no dia glorioso em que Ele ressuscitou dos mortos, o dia que celebramos como o sábado.

Resumidamente, a resposta a esta notável objeção é a seguinte:

1. Com efeito, esta teoria argumenta que os judeus começaram a guardar o domingo já no tempo de Josué (ou pelo menos de Ezequias). E se os judeus guardam o domingo, a maioria dos cristãos hoje guarda a segunda-feira, porque guarda o dia seguinte ao dia considerado sagrado pelos judeus.

2. É razoável acreditar que Deus responderia à oração de Seu servo Josué de maneira a confundir o cálculo do tempo, de modo que seria difícil ou impossível obedecer à lei do sábado?

Os observadores do domingo hoje defendem o legalismo da dispensação hebraica, declarando que tudo era governado então pela adesão rígida à lei, em contraste com o nosso atual período de graça. E eles nunca deixam de nos lembrar que a lei do sábado era tão rigorosa naquela época que um homem poderia ser condenado à morte por violar essa lei.

Mas agora somos solicitados a acreditar que Moisés mal havia descansado quando o Senhor operou um milagre que quebrou o ciclo do tempo e mudou o sábado de uma forma completamente incognoscível para o povo a quem Deus exigiu que guardasse o sábado.

Nem Neemias nem qualquer outro escritor inspirado estavam cientes da mudança do tempo. Todas as suas mensagens transmitem a convicção de que o sábado é um dia fixo, cujo cálculo pode ser facilmente calculado, tão definido que os culpados não têm desculpa e deveriam sofrer com justiça um castigo terrível.

3. Os versículos finais do capítulo vigésimo terceiro de Lucas e o versículo inicial do capítulo vigésimo quarto resolvem para sempre a questão da relação de um determinado dia com o mandamento do sábado. Os cristãos geralmente concordam que Cristo foi crucificado na sexta-feira e que ressuscitou no domingo. O dia intermediário é descrito como “o dia de sábado segundo o mandamento”. A linguagem é simples e explícita. Qualquer pessoa que queira seguir o mandamento do sábado e quiser libertar-se de qualquer incerteza quanto a qual dia é o sábado, basta ler esta passagem em Lucas.

Não precisamos ser astrônomos, não precisamos ter conhecimento de todo o tempo passado, ou ser capazes de resolver todas as questões sombrias sobre a cronologia, a fim de sermos claros a respeito do mandamento do sábado. Lucas, que juntamente com os outros escritores dos Evangelhos nos deu o registo inspirado do Salvador do qual depende a nossa religião cristã, informa-nos que há um determinado dia que é “o sábado segundo o mandamento”. É o dia seguinte a este que os guardiões do domingo reverenciam.

Não precisamos especular sobre uma fusão de dias na época de Josué e Ezequias, porque Lucas esclareceu qualquer confusão. O dia em que Cristo foi enterrado é “o sábado segundo o mandamento”, e o dia seguinte é descrito simplesmente como “o primeiro dia da semana”.

4. Contudo, alguém pode perguntar neste momento: “Mas o que vocês vão fazer com o registro bíblico a respeito de Josué e Ezequias?”

Não acreditamos que precisamos fazer nada em relação ao disco. Estamos muito dispostos a deixar isso acontecer e acreditamos nisso. Insistimos apenas que todo o resto do registro da Bíblia também seja permitido permanecer, tal como as referências que foram citadas. A Bíblia é sempre seu melhor intérprete. Se, apesar dos milagres surpreendentes e desconcertantes, ainda encontrarmos os profetas de Deus ordenando obediência a um dia santo definido, e Lucas nos informando que o sétimo dia da semana é o dia de sábado de acordo com o mandamento, então não estamos em nenhuma escuridão quanto a como dar obediência explícita ao mandamento de Deus.

A sombra no relógio de sol de Ezequias nunca teve a intenção de lançar sombra sobre o sábado, nem Deus operou um milagre brilhante para ajudar um antigo guerreiro a travar as batalhas do Senhor, para que os guerreiros modernos pudessem encontrar armas para ajudá-los em sua luta contra o poder de Deus. Comando do sábado. Que ironia se a luz adicional dada naquele agitado dia de batalha, há muito tempo, lançasse escuridão para sempre no sábado, na verdade, não nos desse nem um dia de sábado definitivamente definido, nem um domingo bem definido, mas algo que estava a quarenta minutos de distância. sendo qualquer um deles até os dias de Ezequias.

5. É sempre uma estratégia favorita no debate afirmar que cientistas eminentes estão do seu lado. Talvez algum astrônomo tenha calculado certos ciclos ao longo dos milênios que o levaram a concluir que há uma diferença de 24 horas no tempo entre o nosso mundo e o resto do universo. Dizemos “talvez”, pois nunca ouvimos falar de tal descoberta. Mas e daí?

Não precisamos viajar para o espaço interestelar para encontrar uma diferença no cálculo. Podemos cruzar o Pacífico e encontrar uma diferença de vinte e quatro horas [na linha internacional de data]. No entanto, não importa em que lado do Pacífico o homem viva, parece não haver dificuldade em manter o cálculo preciso do tempo ao longo dos séculos.

Na verdade, os observadores do domingo na Austrália estão tão certos de que estão guardando o primeiro dia da semana correto em ciclos de sete a partir do dia da ressurreição, como estão aqueles na metrópole, a Inglaterra. Na verdade, em ambos os países a certeza é tão grande que foram promulgadas leis dominicais para impor a observância do dia.

Já é bastante ruim que os oponentes do sábado tentem perder a noção do sábado do sétimo dia viajando ao redor do mundo (embora, curiosamente, eles nunca pareçam perder a noção do domingo), mas o que deve ser dito para o homem que busca para nos levar aos confins desconhecidos do espaço interestelar, a fim de perdermos a noção do dia sagrado de Deus? Deveríamos dizer que suas afirmações são estranhas.

6. Finalmente, deve ser lembrado que o modo bíblico de contar os dias é de pôr-do-sol a pôr-do-sol. Portanto, o prolongamento do dia, de alguma forma milagrosa, no tempo de Josué, não quebraria o ciclo de sete na contagem dos dias, segundo o cálculo bíblico. Afinal, estamos lidando com uma instituição bíblica e não com uma questão de cronômetros ou cronômetros ou mesmo de astrônomos. Não precisamos explorar o mistério do longo dia no tempo de Josué para ter certeza de que guardamos o tempo correto em relação ao santo sábado de Deus.

O Comité Executivo da Conferência Geral vota planos para apoiar a integridade doutrinária adventista




Em 10 de abril de 2024, o Comitê Executivo da Conferência Geral (CG) da Igreja Adventista do Sétimo Dia votou recomendações abrangentes para fortalecer a compreensão dos membros sobre as crenças bíblicas fundamentais durante as Reuniões Anuais de Primavera realizadas em Silver Spring, MD, Estados Unidos.

Os planos, apresentados pela liderança sénior da CG e das suas divisões, resultam de estudos longitudinais e de grandes pesquisas entre membros leigos, pastores e trabalhadores institucionais em todo o mundo ao longo dos últimos 30 anos. Os dados revelam uma pequena mas crescente percentagem de adventistas que lutam para compreender as nossas crenças bíblicas fundamentais. Estes incluem a crença no juízo investigativo, a Trindade, uma criação literal de seis dias, os escritos de Ellen G. White e o papel da Igreja Adventista como remanescente dos últimos dias. Além disso, tem havido um aumento acentuado de crenças que contradizem directamente os ensinamentos adventistas, tais como a ideia de que os mortos estão no céu e a aceitação de consultar curandeiros.

“Se estamos satisfeitos com as tendências, não precisamos fazer nada”, disse Ted Wilson, presidente da GC. “No entanto, se quisermos que mudanças sejam feitas, temos que ser proativos para realizá-las sob a orientação do Espírito Santo”.
RECOMENDAÇÕES DETALHADAS

As recomendações incluem apoio a instituições educacionais, associações ministeriais e iniciativas de formação de membros leigos para manter a integridade doutrinária e a saúde espiritual da Igreja Adventista em todo o mundo. Os planos aprovados foram delineados em um plano de três partes.
Conferências Globais Bíblicas e Missionárias

O primeiro componente da proposta é uma iniciativa abrangente destinada a reforçar a compreensão e aplicação das crenças bíblicas fundamentais da Igreja Adventista. Artur Stele, vice-presidente geral da CG, enfatizou a natureza colaborativa deste esforço, afirmando: "As Conferências Globais Bíblicas e Missionárias serão conduzidas não apenas pela BRI, mas em colaboração com a GRI, o White Estate, a Associação Ministerial, as Instituições da CG responsáveis. para treinamento ministerial."

Estas conferências, a serem realizadas presencialmente e virtualmente, reunirão um grupo diversificado de participantes, incluindo líderes religiosos, pastores, presbíteros, educadores e teólogos. As conferências se concentrarão na apresentação das 28 Crenças Fundamentais da Igreja Adventista, com ênfase nos ensinamentos que são característicos do Adventismo ou muitas vezes mal compreendidos. Isto proporcionará aos participantes o treinamento necessário para ensinar outras pessoas, apoiando o objetivo principal de garantir que cada membro da Igreja Adventista, incluindo jovens e crianças, compreenda claramente os ensinamentos fundamentais da denominação.

“Para promover o diálogo contínuo e responder a quaisquer questões ou preocupações que possam surgir, a proposta inclui planos para um site interativo para promover o diálogo, feedback e perguntas e respostas contínuas”, acrescentou Stele. envolver-se com líderes da igreja e teólogos à medida que procuram aprofundar a sua compreensão das crenças adventistas.

“Em última análise, este componente visa promover uma compreensão mais profunda e um compromisso com a missão da Igreja Adventista”, acrescentou Stele. “Ao fundamentar os membros nas verdades atemporais das Escrituras e nos insights únicos da mensagem adventista, as Conferências Bíblicas e Missionárias Globais procuram inspirar uma nova geração de crentes, apaixonados por compartilhar o evangelho e preparar o mundo para o retorno de Cristo.”
Proclamação Global de Conteúdo e Mídia

A segunda parte da proposta prevê a criação e distribuição de uma ampla gama de recursos educacionais. O plano utiliza plataformas digitais e formatos multimédia para tornar estes ensinamentos essenciais acessíveis a um público global. Guillermo Biaggi, vice-presidente geral do CG, compartilhou que esta abordagem multifacetada inclui a criação de novos livros pelo Instituto de Pesquisa Bíblica (BRI) em 2024-2025, que fornecerão uma base sólida para a compreensão das crenças adventistas. Além disso, haverá um forte foco na produção de vários vídeos curtos e longos projetados para serem compartilhados em vários canais de mídia.

Enfatizando a necessidade de fornecer uma base sólida para os membros da igreja e ampla distribuição, Biaggi afirmou: "Há uma necessidade de sinergia e parcerias, com todos os ministérios, departamentos e organizações da Igreja, especialmente nas três áreas priorizadas através do plano de Reorientação da Missão. ”

A Adventist Review apresentará esse conteúdo ao público adventista, enquanto o Hope Channel o compartilhará com telespectadores não-adventistas. Para garantir a implementação eficaz deste plano, o departamento de comunicação da GC irá gerir as plataformas e distribuição de conteúdos. “Os recursos também serão distribuídos aos associados.” Biaggi compartilhou. “Pretendemos inundar a mídia através do envolvimento de mais de 22 milhões de membros da Igreja.”

Biaggi destacou ainda a importância da disponibilidade multilíngue, com o conteúdo sendo traduzido para 50 idiomas usando tecnologia de IA. Isto permitirá que as pessoas ouçam as verdades bíblicas na sua língua nativa.

Além disso, o conteúdo escrito e em PDF da BRI estará disponível para acompanhamento, juntamente com estudos bíblicos on-line que podem ser encontrados em hope.study, a plataforma Hope Channel.

Biaggi expressou confiança à ANN de que a primeira e a segunda partes da proposta foram bem recebidas pelos membros do comitê executivo, principalmente porque a tesouraria do CG já possui os recursos necessários para essas despesas.
Fortalecimento da educação teológica formal, da educação pastoral continuada e da educação religiosa dos membros

O terceiro e mais discutido aspecto da proposta trata da governação e da relação entre a Igreja e as suas instituições teológicas e educativas. Os planos votados esclarecem que “A CG e os líderes da divisão querem apoiar e fazer parceria com todas as entidades da igreja, para que juntos possamos cumprir a nossa responsabilidade para com os nossos membros, a Bíblia e o Espírito de Profecia”.

A recomendação propõe nomear um indivíduo em cada divisão da Igreja a nível mundial, designado como recurso teológico, e reportar ao presidente da divisão. Este indivíduo coordenará esforços para fortalecer a educação teológica e religiosa, trabalhando em cooperação com instituições educacionais para revisar currículos e conteúdos. Eles também aconselharão sobre a educação continuada para pastores e a contratação de professores de religião e teologia em seminários e escolas religiosas.

Outra proposta votada é selecionar um representante do Instituto de Pesquisa Bíblica (BRI) como membro ex officio para apoiar os conselhos das instituições educacionais da CG. Considerando os desafios e oportunidades culturais e contextuais únicos das instituições fora do âmbito do CG, a proposta recomenda a inclusão de um representante do Conselho de Educação Ministerial e Teológica da Divisão nos conselhos de outras instituições educativas envolvidas na formação teológica e ministerial.

A proposta também coloca uma forte ênfase no investimento em recursos humanos que são críticos para o sucesso da educação adventista. Isto inclui um compromisso de desenvolver futuros docentes através de programas direcionados de formação e orientação e de apoiar os atuais salários e condições de trabalho dos docentes.

“Embora essas mudanças possam exigir ir além da zona de conforto das práticas atuais”, compartilhou Audrey Anderson, vice-presidente geral da CG, “elas são apresentadas num espírito de abertura, confiança e no desejo de melhorar a identidade e missão adventista”. . O objetivo é fortalecer a parceria entre as lideranças eleitas pelos círculos eleitorais, que representam os proprietários das instituições, e as próprias entidades educacionais. Esperamos que continuem sendo centros vibrantes do pensamento e da missão adventista.”

Os planos também descrevem a criação de um Comitê de Consulta e Revisão Educacional Teológica da Conferência Geral. Este órgão terá a tarefa de desenvolver critérios e directrizes para as novas funções da divisão e de fornecer supervisão e apoio para a implementação das outras recomendações desta secção.

Tomadas em conjunto, estas recomendações representam uma abordagem abrangente e voltada para o futuro para fortalecer a parceria entre a igreja e as suas instituições educacionais. Ao promover uma maior colaboração, estabelecer uma estrutura sólida para a governação e investir no desenvolvimento e apoio do corpo docente, a igreja continuará o seu trabalho contínuo de preparação dos jovens para vidas de testemunho e serviço fiel.
DISCUSSÃO DO COMITÊ EXECUTIVO

As recomendações foram amplamente percebidas como cruciais para o futuro da capacidade da denominação de cumprir a sua missão, à medida que os apresentadores e os membros do comité partilhavam o seu apoio, sugestões e preocupações. Antes da sua aprovação, foi retirado o prazo de dois minutos, permitindo aos membros da Comissão Executiva falar livremente. Todos os oradores falaram favoravelmente à intenção da moção, com alguns apresentando sugestões para mudanças editoriais, esclarecimentos e consultas mais amplas à medida que o plano é implementado.

Os membros leigos do comitê executivo apoiaram veementemente a proposta. Steve Dickman falou sobre o segundo plano da proposta, afirmando: "A realidade é que acho que podemos usar alguns desses sistemas, como a mídia social, para ter um impacto mais imediato se abordarmos isso de um ponto de vista muito positivo." Dickman disse.

Andy Huntzinger enfatizou apaixonadamente a importância de recuperar a identidade e missão adventista, afirmando: "Acho que, a menos que nos lembremos da nossa história, perderemos a nossa identidade. E se não tivermos a nossa identidade que define a nossa missão, define o nosso propósito, define o nosso razão de ser, nós, como igreja, continuaremos a cometer os mesmos erros”.

Apoiando fortemente a proposta, Blasious Ruguri, presidente da Divisão África Centro-Oriental, enfatizou a sua urgência e importância. "O ECD está muito feliz em dizer que apoiamos este documento. Seu espírito já deveria ter sido feito", afirmou Ruguri. Ele destacou os desafios enfrentados pela igreja na sua região, onde surgiram novos grupos com ensinamentos não convencionais, causando confusão e perturbação entre os membros.

Ao afirmar os objetivos gerais, Lisa Beardsley-Hardy, diretora de Educação do GC, recomendou que a proposta “fortaleça os processos e procedimentos existentes”. Beardsley-Hardy observou que muitas das questões levantadas já são abordadas nas políticas e directrizes actuais, enfatizando a importância de aumentar a sensibilização e a formação em torno destas políticas.

Ginger Ketting-Weller, presidente da AIIAS, expressou reservas em relação à terceira secção, sugerindo que esta fosse devolvida ao comité para maior refinamento com a contribuição dos educadores. “Não posso dizer que apoio a solução da seção três”, afirmou ela. “A mensagem que será divulgada se votarmos nessa seção […] será uma mensagem que não nos leva à colaboração e, em vez disso, nos divide”.

Tom Lemon, vice-presidente geral da CG, advertiu contra atribuir culpas a educadores ou pastores. “A minha preocupação é que, por vezes, nas nossas discussões, atribuímos um nível de culpa pelo deslize, quer aos nossos professores, quer aos nossos pastores, o que penso que seria uma mensagem infeliz para ser divulgada”, observou Lemon. Ele partilhou que, apesar dos seus próprios esforços como pastor, alguns dos seus antigos membros afastaram-se da igreja, enfatizando o valor da proposta centrada na elevação das partes interessadas.

A vice-presidente aposentada do CG, Ella Simmons, elogiou o trabalho do comitê e expressou confiança de que quaisquer dificuldades seriam resolvidas positivamente. “Acredito que todas essas dificuldades serão resolvidas de forma positiva. Tenho essa fé e vi tantas coisas que sei que isso vai acontecer”, afirmou Simmons.

Compartilhando sua perspectiva sobre o significado da proposta na manutenção do compromisso da Igreja Adventista de ser um movimento baseado na Bíblia, Mark Finley, assistente do presidente da AG, declarou: "Acredito que esta iniciativa, com alguns refinamentos e discussão, pode nos ajudar a focar sobre a razão pela qual estamos aqui. Para proclamar uma mensagem única, para preparar as pessoas para a vinda de Jesus”.
COMITÊ EXECUTIVO APROVA RECOMENDAÇÕES

A proposta foi aprovada com uma votação de 125-29, sinalizando forte apoio. Wilson afirmou que a redação final da recomendação refletirá uma “abordagem colaborativa e redentora”. Estas recomendações representam um investimento significativo no futuro da educação teológica adventista e um compromisso renovado para fundamentar a missão e a mensagem da igreja no fundamento sólido das Escrituras. Embora as especificidades da implementação sejam resolvidas nos próximos meses, a liderança da CG expressou confiança de que estes passos ajudarão a abordar as tendências preocupantes reveladas pela investigação e a garantir que a igreja permaneça fiel à sua chamada divina num mundo cada vez mais complexo.

O Google é obrigado a identificar quem assistiu a determinados vídeos do YouTube


Reclaim The Net , por Didi Rankovicp: As autoridades federais e os tribunais dos EUA deram um passo adiante nos esforços extremos que estão fazendo para monitorar as atividades das pessoas on-line, inclusive nas vastas plataformas do Google.

A mais recente é que a gigante da tecnologia recebe ordens para identificar todas as pessoas que assistem a determinados vídeos ou transmissões ao vivo no YouTube.

Depois de censurar diretamente criadores e canais, fornecendo dados de geolocalização de seus usuários às autoridades em resposta aos controversos mandados de cerca geográfica, este é um novo exemplo de como o Google pode ser usado e abusado em “investigações” do tipo arrastão.

Desmascarar todas as pessoas que assistiram a um determinado vídeo é semelhante à delimitação geográfica, na medida em que torna todos suspeitos – e isto, acreditam vários especialistas e grupos de direitos humanos, é inconstitucional, ou seja, viola a 4ª Emenda, que protege contra buscas injustificadas.

A Forbes escreve que teve acesso a vários pedidos que nomeiam certos vídeos do YouTube, citando um caso não selado originado em Kentucky e relacionado a pessoas que visualizam conteúdo postado por um usuário que as autoridades suspeitam de lavagem de dinheiro por vender bitcoin por dinheiro.

Agentes secretos contataram o usuário, enviando links para mapeamento de drones e tutoriais de AR, para em seguida recorrer ao Google, pedindo para saber quem assistiu aos vídeos.

Os vídeos tiveram mais de 30 mil visualizações, e um tribunal ordenou que qualquer usuário que o fizesse, entre 1º e 8 de janeiro de 2003, fosse totalmente desmascarado.

O pedido queria nomes, endereços, números de telefone e atividades de conta de cada usuário do Google, além de endereços IP de todos que assistiram aos vídeos sem uma conta.

“É justo esperar que as autoridades não tenham acesso a essas informações (pessoais sensíveis) sem causa provável”, comentou John Davisson, do Electronic Privacy Information Center. “Esta ordem vira essa suposição de cabeça para baixo.”

Quando a polícia solicitou a emissão da ordem, declarou: “Há razões para acreditar que estes registos seriam relevantes e materiais para uma investigação criminal em curso”.

Embora o Google tenha cumprido a exigência de manter silêncio sobre tudo isso até que os registros fossem abertos na semana passada, segundo a Forbes, eles “não mostram se o Google forneceu ou não dados no caso”.

Um caso separado em New Hampshire envolveu uma ameaça de bomba em um local público e pessoas assistindo a uma transmissão ao vivo da polícia fazendo buscas na área. A transmissão ao vivo foi possível graças a uma câmera instalada em instalações comerciais próximas.

Em seguida, a polícia quis saber exatamente quem assistiu, inclusive em um canal do YouTube pertencente ao Boston and Maine Live, que tem 130 mil inscritos.

Novamente, nenhuma palavra se o Google entregou.

Nosso comentário:
Será que os federais estão se preparando para processar aqueles que assistem a certos vídeos publicados por cristãos fiéis que promovem o sábado bíblico?

Elo Profético:
“Até agora, aqueles que apresentaram as verdades da mensagem do terceiro anjo têm sido frequentemente considerados meros alarmistas. As suas previsões de que a intolerância religiosa ganharia controlo nos Estados Unidos, de que a Igreja e o Estado se uniriam para perseguir aqueles que guardam os mandamentos de Deus, foram declaradas infundadas e absurdas. Foi declarado com confiança que esta terra nunca poderia tornar-se outra coisa senão aquilo que tem sido – a defensora da liberdade religiosa. Mas à medida que a questão de impor a observância do domingo é amplamente agitada, o evento há tanto tempo questionado e desacreditado parece estar se aproximando, e a terceira mensagem produzirá um efeito que não poderia ter tido antes.” Grande Conflito , página 605.3.