O Papa Francisco discursou Líderes das Religiões Mundiais, só os adventistas não foram

O Papa Francisco discursou no Congresso de Líderes das Religiões Mundiais e Tradicionais em 15 de setembro de 2022, no Cazaquistão. Todos os representantes das principais religiões que se reuniram foram inspirados a admirar e admirar o Papa, que estava lá para promover a paz mundial e a unidade religiosa. Quem exatamente eles estavam admirando? Eles estavam admirando a besta da profecia bíblica que mudou a lei de Deus, matou os santos de Deus e está embriagando o mundo com o vinho de sua prostituição. Esta é a besta que está recebendo a admiração do mundo hoje, à qual as igrejas protestantes estão mostrando grande respeito e reverência.

Os protestantes, que uma vez expuseram os crimes e as falsas doutrinas da besta e que uma vez se referiram a Roma como a “mãe das prostitutas” (Apocalipse 17:5), agora traíram a sagrada confiança que Deus colocou neles, abraçaram a mãe das prostitutas , e se juntaram a ela no curso caído e descendente. Abraçando o vinho da Babilônia e buscando sua companhia, os protestantes apóstatas criarão uma imagem da besta, que ajudará a reforçar a marca da besta.

“E vi uma de suas cabeças como que ferida de morte; e sua ferida mortal foi curada; e todo o mundo se maravilhou após a besta”. Apocalipse 13:3.

O Papado é representado por esse poder bestial, que deveria sustentar uma ferida fatal que mais tarde seria curada. Esse poder deveria ser levado ao cativeiro como punição para todos os milhões de pessoas que havia levado ao cativeiro. Este poder recebeu uma ferida mortal em 1798 por causa das muitas pessoas que, sob seu governo, também foram mortas.

Este versículo profético, no entanto, também prediz um movimento global que está ocorrendo atualmente diante de nossos olhos, ordenando que as pessoas adorem e sigam a besta cuja ferida mortal foi curada. O mundo está se unindo para obedecer a Roma. Eles fizeram isso no Cazaquistão e continuam a fazê-lo em todos os outros lugares. Em breve serão dadas penalidades como punição para quem se recusa a aceitar a marca e a imagem da besta.

No entanto, Deus não permanecerá em silêncio apesar da decadência espiritual que está engolindo o mundo. À medida que o mundo se maravilha após a besta, somos informados em Apocalipse capítulo 14:9-11 que a Mensagem do Terceiro Anjo anunciará uma mensagem a todas as nações, tribos, línguas e povos, advertindo-os contra a adoração da besta e seus imagem e contra receber sua marca na testa ou na mão.

Esses dois movimentos estão claramente ativos ao mesmo tempo na sociedade atual. Esses dois movimentos podem ser vistos agora. Existem duas mensagens que estão em desacordo uma com a outra e que estão soando de uma extremidade da terra à outra. De um lado, todo o mundo religioso e político está se perguntando sobre a besta, a imagem e a marca. Do outro lado está o pequeno povo remanescente, dando fielmente uma advertência direta contra a adoração da besta, sua imagem e sua marca.

Não há paz ou compromisso entre essas duas partes. A besta e sua imagem estarão em oposição ao povo remanescente. Há apenas uma maneira que o povo Remanescente pode estar em paz e coexistir com a besta da profecia bíblica. Roma só pode ser apaziguada se os Remanescentes se comprometerem ou ocultarem sua fé :

“Aqui está a linha de distinção entre os adoradores de Deus e aqueles que adoram a besta e recebem sua marca. O grande conflito é entre os mandamentos de Deus e os requisitos da besta. É porque os santos estão guardando todos os dez mandamentos que o dragão faz guerra contra eles. Se eles baixarem o padrão e cederem às peculiaridades de sua fé, o dragão ficará em paz; mas eles excitam sua ira porque ousaram erguer o estandarte e desfraldar sua bandeira em oposição ao mundo protestante, que está adorando a instituição do papado ” (Testimonies, Vol. 1, p. 223).

A inspiração nos diz que a razão pela qual o dragão está furioso com o povo que guarda os mandamentos é porque eles ousam levantar uma bandeira em oposição ao mundo protestante apóstata (a imagem da besta) que está adorando a instituição do papado, o domingo. Isto é o que todo líder da Igreja Adventista do Sétimo Dia costumava acreditar. Raymond F. Cottrell, Editor Associado da Review and Herald, fez as seguintes declarações precisas sobre a distinta mensagem adventista do sétimo dia:

“A verdade nunca foi popular... As verdades distintivas proclamadas pelos adventistas do sétimo dia por mais de um século nunca foram populares nos círculos teológicos, e é inútil esperar que sejam . A verdade presente não era popular nos dias de Noé, Jeremias, Jesus ou Paulo, e não é agradável ao coração não rendido.” (Can Truth Be Popular?, Raymond F. Cottrell, Review and Herald, 15 de maio de 1958).

Raymond Cottrell também advertiu contra obscurecer nossa mensagem única para manter a unidade com as outras denominações. Raymond Cottrell, com discernimento profético, emitiu uma séria advertência à igreja, uma advertência que, infelizmente, muitos ignoraram:

“Se os adventistas do sétimo dia entregassem seus ensinamentos distintivos a fim de ganhar e vestir o manto da respeitabilidade teológica, sem dúvida seriam aceitos por outros corpos cristãos. Mas, ao fazê-lo, seriam traidores das verdades que os tornaram um povo e os uniram em uma grande família ao redor do mundo. Eles não seriam mais adventistas do sétimo dia ”. (Can Truth Be Popular?, Raymond F. Cottrell, Review and Herald, 15 de maio de 1958).

Traidores da verdade? Estas palavras descrevem exatamente a situação do adventismo hoje. Onde estão os homens e mulheres na igreja hoje que falarão assim? Muitos daqueles em posições de autoridade não são adventistas do sétimo dia, pelo menos não pelo padrão das gerações anteriores. Houve um tempo em que a maioria dos pastores, líderes, colportores, missionários, evangelistas e leigos adventistas do sétimo dia costumavam espalhar fielmente as Mensagens dos Três Anjos por todo o mundo. Costumávamos falar aberta e publicamente sobre as mensagens de advertência dadas na profecia sobre a besta, a imagem e a marca. Agora, muito poucos vão falar sobre essas verdades. Observe como Raymond Cottrell apelou ao nosso povo para que não busquemos amizade e aceitação do mundo, mas sim que nos concentremos em transmitir nossa mensagem distinta:

“ Os adventistas do sétimo dia não estão buscando os aplausos do mundo ou de outros corpos cristãos. Procuramos apenas dar à trombeta da verdade uma nota clara e ressoante, a fim de que a presente verdade do evangelho eterno possa soar a todos os homens, encerrando assim o reino do pecado e introduzindo o reino eterno de nosso Senhor. . 'Naquele dia será cantado este cântico... Abri as portas, para que possa entrar a nação justa que guarda a verdade' (Isaías 26:1, 2). Só então a verdade alcançará popularidade universal.” (Can Truth Be Popular?, Raymond F. Cottrell, Review and Herald, 15 de maio de 1958).

Ellen White também compartilhou esses mesmos sentimentos e deu as seguintes instruções sobre não esconder, negar ou disfarçar nossa mensagem para fazer “concessões” com o mistério da iniqüidade:

“ Aqueles que têm a verdade como ela é em Jesus não sancionem, mesmo pelo seu silêncio, a obra do mistério da iniqüidade . Que eles nunca deixem de soar a nota de alarme . Que a educação e treinamento dos membros de nossas igrejas sejam tais que as crianças e jovens entre nós entendam que não deve haver concessões a este poder, o homem do pecado . Ensine-lhes que, embora chegue o tempo em que só podemos travar a guerra com o risco de propriedade e liberdade, ainda assim o conflito deve ser enfrentado, no espírito e mansidão de Cristo; a verdade deve ser mantida e defendida como é em Jesus. Riqueza, honra, conforto, lar — tudo o mais — deve ser uma consideração secundária. A verdade não deve ser ocultada, não deve ser negada ou disfarçada, mas plenamente confessada e corajosamente proclamada ” (Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pp. 269, 270).

A irmã White também nos admoesta a “desprezar” a prática de manter a verdade especial de Deus longe da vista do público:

“ Não devemos nos encolher e pedir perdão ao mundo por lhes dizer a verdade : devemos desprezar a ocultação . Desfralde suas cores para atender a causa dos homens e anjos. Que fique entendido que os adventistas do sétimo dia não podem fazer concessões. Em suas opiniões e fé não deve haver a menor aparência de vacilações: o mundo tem o direito de saber o que esperar de nós ” (Evangelismo, p. 179).

Então somos avisados ​​de que, se nos recusarmos a dar as verdades “especiais” deste tempo, o faremos com perigo de nossas almas:

“O Senhor dá uma verdade especial para as pessoas em uma emergência. Quem ousa se recusar a publicá-lo? Ele ordena a Seus servos que apresentem o último convite de misericórdia ao mundo. Eles não podem permanecer em silêncio, exceto pelo perigo de suas almas . Os embaixadores de Cristo não têm nada a ver com consequências. Eles devem cumprir seu dever e deixar os resultados com Deus” (O Grande Conflito, p. 609).

A razão para não esconder as verdades especiais é porque elas servirão de advertência às igrejas que caíram:

“O Senhor está prestes a punir o mundo por sua iniqüidade. Ele está prestes a punir os corpos religiosos por sua rejeição da luz e da verdade que lhes foi dada . A grande mensagem, combinando as mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos, deve ser dada ao mundo. Este deve ser o fardo do nosso trabalho . Aqueles que realmente acreditam em Cristo se conformarão abertamente com a lei de Jeová. O sábado é o sinal entre Deus e Seu povo, e devemos tornar visível nossa conformidade com a lei de Deus observando o sábado. Deve ser a marca de distinção entre o povo escolhido de Deus e o mundo” (Kress Collection, 105).

Tragicamente, há pastores e outros líderes que participam dos cultos dominicais e apoiam a agenda ecumênica de Roma. O fato é que se quisermos participar da comunhão e comunhão com a besta e sua imagem, devemos negar nossas crenças individuais e ocultar os aspectos distintivos da fé. Infelizmente, privamos Babilônia da chance de ouvir o aviso final que Deus tem para eles quando abandonamos nossa missão e ocultamos nossa mensagem para manter a paz com Babilônia. Quando nosso povo faz isso, eles não entendem a razão pela qual Deus levantou o povo Remanescente.

Por outro lado, há adventistas do sétimo dia dedicados que nunca hesitarão em soar o alarme. Eles dão a mensagem final às suas comunidades e ao resto do mundo. Louvado seja Deus que haverá um grupo de pessoas no céu que serão reunidas deste mundo, de pé sobre o mar de vidro. Esta companhia, pelo poder e graça de Deus, recebeu a vitória sobre a besta, sua imagem e sua marca. Essas pessoas são os frutos da mensagem de Apocalipse 14:6-12:

“E vi como um mar de vidro misturado com fogo; e os que venceram a besta, e a sua imagem, e o seu sinal, e o número do seu nome, estão sobre o mar de vidro. , tendo as harpas de Deus.” Apocalipse 15:2.

A visão do céu em Apocalipse 15:2 deixa claro que Deus quer usar o povo Remanescente para ajudar a produzir um povo que triunfará sobre a besta e sua imagem, bem como sua marca e o número de seu nome. É por isso que Deus levantou o movimento adventista do sétimo dia. É por isso que Deus nos tem aqui. É hora de todo adventista do sétimo dia fazer um exame de consciência pessoal e considerar seriamente as seguintes questões:

• Como as pessoas podem obter a vitória sobre a besta se não lhes dissermos quem é a besta?

• Como as pessoas podem obter a vitória sobre a imagem da besta se não lhes dissermos o que é a imagem da besta?

• Como as pessoas podem obter a vitória sobre a marca da besta se não lhes dissermos qual é a marca e como evitá-la?

• De que adianta alertar as pessoas contra seguir a besta quando nós mesmos fazemos o mesmo?

• Como chamamos as pessoas para fora da Babilônia quando estamos entrando?

• Se não comunicarmos a mensagem distintiva adventista do sétimo dia, de que adianta ser adventista do sétimo dia?

• De que adianta alegar acreditar na Mensagem dos Três Anjos, se não transmitirmos essas importantes verdades aos que nos rodeiam?

• De que adianta proclamar que as mensagens contidas em Apocalipse 14:6–12 devem ir ao mundo se não estivermos fazendo todo o possível para persuadir todos a entendê-las e obedecê-las?

• Mais importante ainda, quando vamos realmente começar a dizer ao público quem é a besta, qual é a sua imagem e qual é a marca? Avisamos o mundo sobre essas coisas depois que Jesus vier ou antes?

Ellen White fez estas mesmas perguntas:

“Devemos esperar até o cumprimento das profecias do fim antes de dizer algo a respeito delas? De que valor terão nossas palavras então? Devemos esperar até que os julgamentos de Deus caiam sobre o transgressor antes de lhe dizermos como evitá-los? Onde está nossa fé na palavra de Deus? Devemos ver as coisas preditas acontecerem antes de acreditarmos no que Ele disse? Em raios claros e distintos, a luz chegou até nós, mostrando-nos que o grande dia do Senhor está próximo, 'mesmo às portas'. Leiamos e entendamos antes que seja tarde demais” (Testimonies, Vol. 9, p. 20).

Se você aceitou o chamado de Deus e se juntou à igreja Remanescente, então você tem as seguintes obrigações e será responsabilizado por Deus:

“Todo aquele que recebeu a luz da verdade está sob a mesma responsabilidade que o profeta de Israel, a quem veio a palavra: 'Filho do homem, pus-te como atalaia na casa de Israel; portanto ouvirás a palavra da minha boca, e os advertirás de mim. Quando eu disser ao ímpio: ó ímpio, certamente morrerás; se não falares para advertir o ímpio do seu caminho, esse ímpio morrerá na sua iniqüidade; mas o seu sangue exigirei da tua mão. No entanto, se você advertir o ímpio de seu caminho para se desviar dele; se não se desviar do seu caminho, morrerá na sua iniqüidade; mas tu livraste a tua alma.' Ezequiel 33:7-9.” (Testemunhos, Vol. 9, p. 19)

O que aconteceu com nossa sagrada responsabilidade de advertir os desobedientes para salvar nossas almas e as deles? Onde está aquela mensagem destemida que deve ser proclamada contra a besta, sua imagem e sua marca? Infelizmente, muitos adventistas do sétimo dia hoje falharam em perceber que a profecia predisse com precisão que haveria uma tentativa de forçar todos a uma grande fraternidade multi-religiosa e multi-deus nos últimos dias. Este movimento ecumênico mundial é chamado de Babilônia e se tornou “morada de demônios, e covil de todo espírito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e detestável” (Apocalipse 18:2).

“Sob uma cabeça – o poder papal – o povo se unirá.” (Testemunhos, Vol. 7, p. 182).

• Abraão não abraçou costumes, rituais e comunhão antigos, pagãos ou babilônicos. Deus o chamou para sair da Babilônia (Gênesis 12:1).

• Deus não permitiu que Israel continuasse vivendo na idólatra sociedade egípcia. Ele os chamou para fora do Egito (Êxodo 13:3).

• Jesus e os apóstolos nunca permitiram que as tradições pagãs greco-romanas fizessem parte da vida cristã. Eles nos chamaram para separar e sair do mundo (Mateus 10:34-36; 2 Coríntios 6:14-17).

• Hoje, há uma mensagem de “alto clamor” contida na Mensagem do Terceiro Anjo que deve ir ao mundo:

“E no alto clamor da mensagem do terceiro anjo se ouviu uma voz do céu que dizia: Sai dela, povo meu , para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas. Porque os seus pecados atingiram o céu, e Deus se lembrou das suas iniqüidades”. (Review and Herald, 6 de dezembro de 1892).

A ordem de Deus em Apocalipse 18:4 é um chamado para dividir e não um chamado para o diálogo. Se o diálogo leva à divisão, então louve a Deus! Mas se o diálogo leva a intermináveis ​​cultos de adoração dominicais, então precisamos entender que ainda não compreendemos a urgência da mensagem de Deus. Deus está chamando para a divisão. Ele está nos chamando para sermos separados. A mensagem ecumênica diz: “Entre”. A mensagem do alto clamor de Deus nos ordena a “sair”. A Bíblia rejeita o ecumenismo pelas seguintes razões :

“Eu não gostaria que vocês tivessem comunhão com demônios.” 1 Coríntios 10:20.

“Que comunhão tem a justiça com a injustiça? e que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia tem Cristo com Belial ? ou que parte tem aquele que crê com um infiel? E que acordo tem o templo de Deus com os ídolos ?” 2 Coríntios 6:14-16 .

Deus tem o mesmo problema com o movimento ecumênico moderno e as igrejas corruptas que compõem a Babilônia:

“Caiu, caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios ... Sai dela, povo meu, para que não sejais participantes dos seus pecados e para que não incorrais nas suas pragas. Porque os seus pecados chegaram aos céus, e Deus se lembrou das suas iniqüidades”. Apocalipse 18:2, 4, 5.

Não podemos orar ao lado de demônios e participar do culto ecumênico dominical com eles. Não podemos dizer que todas as diferentes religiões são simplesmente diferentes manifestações do mesmo Deus. Durante séculos, a igreja cristã rejeitou tal heresia e sacrilégio. Mas é isso que o movimento ecumênico moderno se tornou. Isso é o que Roma está promovendo, e é isso que todas as igrejas estão querendo abraçar. Verdadeiramente, Babilônia tornou-se “morada de demônios, e covil de todo espírito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e detestável” (Apocalipse 18:2).

Nosso mundo está dividido em dois grupos com duas origens distintas, duas características distintas e dois destinos distintos. Não existe apenas uma fraternidade universal como o Papa e o movimento ecumênico querem nos fazer acreditar. À medida que chegarmos ao fim dos tempos, essa distinção se tornará ainda mais evidente entre aqueles que pertencem a Deus e aqueles que não pertencem. Aqueles que seguem os ensinamentos de Jesus, que O amam, guardam Seus mandamentos e pregam Seu evangelho fazem parte do povo Remanescente (Apocalipse 12:17; 14:12 ; 22:14 ). E aqueles que seguem a besta, sua imagem, e recebem sua marca, promovem a desobediência, a relatividade moral, as tradições feitas pelo homem e as abomináveis ​​teorias anti-bíblicas são simbolizadas pela Babilônia caída. (Apocalipse 18:1-4). Não há meio termo.

Nestas horas finais da história da Terra, que Deus nos dê o encargo de compartilhar as verdades especiais para este tempo. Ele não deu esta mensagem às igrejas da Babilônia que guardam o domingo, e nossa comissão é chamar as pessoas para fora da Babilônia, não dar as mãos a elas em solidariedade. Chegou a hora de proclamar fielmente o último convite de misericórdia ao mundo. Que Deus ajude cada um de nós a permanecer fiel a esta última mensagem de misericórdia.

“As alianças feitas pelos israelitas com seus vizinhos pagãos resultaram na perda de sua identidade como povo peculiar de Deus. Tornaram-se fermentados pelas más práticas daqueles com quem formaram alianças proibidas. A afiliação com os mundanos fez com que perdessem seu primeiro amor e seu zelo pelo serviço de Deus. As vantagens que eles se venderam para obter só trouxeram decepção e causaram a perda de muitas almas” (Review and Herald, 4 de agosto de 1904, parágrafo 9).

“A experiência de Israel será a experiência de todos os que vão ao mundo em busca de força, afastando-se do Deus vivo. Aqueles que abandonam o Poderoso, a fonte de toda força, e se afiliam aos mundanos, colocando neles sua dependência, tornam-se fracos em poder moral, como são aqueles em quem confiam” (Ibid., parágrafo 10).

“Deus vem com súplicas e garantias para aqueles que estão cometendo erros. Ele procura mostrar-lhes seu erro e levá-los ao arrependimento. Mas se eles se recusam a humilhar seus corações diante dele, se eles se esforçam para se exaltar acima dele, ele deve falar com eles em julgamento. Nenhuma semelhança de proximidade com Deus, nenhuma afirmação de conexão com ele será aceita daqueles que persistem em desonrá-lo, apoiando-se no braço do poder mundano.” (Obra citada, parágrafo 11).

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