Richard Simmons é um padre católico romano que serve na Paróquia de Saints Peter e Lambert, localizada em Skokie, Illinois. [1] Além disso, ele é o apresentador de um programa de rádio na Relevant Radio Network, que é propriedade de católicos e vai ao ar em mais de 200 estações em todo o país. [2]
Durante uma transmissão de rádio que foi ao ar em 13 de setembro de 2023, foi abordada a questão de saber se era errado ou não gastar dinheiro em um restaurante aos domingos. O seguinte foi publicado pela Relevant Radio Network:
• “Você adora sair para tomar um brunch no domingo depois da missa? O cheiro de panquecas e o bacon quente e crocante podem levá-lo ao seu lugar feliz. Mas é pecado ir a um restaurante num domingo porque você está fazendo as pessoas trabalharem ?” [3]
• “Pe. Richard Simon não considera isso um pecado venial. No entanto, ele sugere que se todos os evangélicos e católicos se abstivessem de gastar dinheiro aos domingos, isso poderia levar a um retorno a um verdadeiro descanso sabático .” [3]
• “Pe. Simon compara esta situação ao conceito de um elevador de sábado, que funciona automaticamente no sábado para evitar causar trabalho. Ele explica que ir a um restaurante no domingo pode envolver algum nível de trabalho, mas é improvável que interrompa totalmente o trabalho, da mesma forma que um elevador de sábado ainda funciona de forma eficiente.” [3]
• “Em última análise, ele enfatiza a importância de honrar o sábado e sugere que, embora ir a um restaurante possa não ser pecado, não fazê-lo pode ser visto como um ato virtuoso .” [3]
É interessante como a teologia católica romana divide o pecado em categorias. Os pecados veniais, segundo Roma, são pecados que “são ofensas menores que prejudicam, mas não destroem o relacionamento de alguém com Deus”. [4] No entanto, o que é profeticamente perspicaz nesta notícia é que os católicos romanos na América percebem que precisam dos evangélicos para ajudar a restaurar o descanso dominical na nossa nação .
Nos Estados Unidos, os católicos romanos constituem um poder religioso significativo e tiveram uma influência considerável em vários aspectos da sociedade americana. A formação religiosa dos nossos políticos, incluindo a sua fé católica, pode por vezes desempenhar um papel nas decisões legais e judiciais. O Supremo Tribunal dos EUA, por exemplo, tem uma maioria católica romana e as suas perspectivas podem ser moldadas, em parte, pelas suas crenças religiosas. O mesmo se aplica aos membros do Senado e da Câmara dos Representantes dos EUA, que têm católicos romanos proeminentes que são politicamente activos.
Os evangélicos nos Estados Unidos também constituem um grupo religioso e cultural significativo com influência considerável nos nossos sistemas políticos. Os evangélicos desempenham um papel fundamental na formação de debates políticos e eleições. Questões como o aborto, o casamento entre pessoas do mesmo sexo, a imigração e a educação têm sido pontos focais para o envolvimento político evangélico. Os evangélicos têm sido um bloco eleitoral significativo e o seu apoio influenciou o cenário eleitoral.
Quando estes dois poderes religiosos se unirem, serão capazes de realizar qualquer coisa. Protestantes e católicos poderão usar a sua influência política para forçar os líderes governamentais a seguirem as suas posições a 100 por cento. E a inspiração nos diz que o “mundo protestante professo” formará “uma confederação com o homem do pecado”.
“A palavra de Deus declara claramente que sua lei deve ser desprezada e pisoteada pelo mundo; haverá uma prevalência extraordinária de iniquidade. O mundo professo protestante formará uma confederação com o homem do pecado , e a igreja e o mundo estarão em harmonia corrupta. Aqui a grande crise está se abatendo sobre o mundo. As Escrituras ensinam que o papado irá recuperar a sua supremacia perdida, e que o fogo da perseguição será reacendido através do tempo que servirá às concessões do chamado mundo protestante ” (Boletim Diário da Conferência Geral, 13 de abril de 1891).
Também nos é dito que protestantes e católicos se unirão para promover o descanso dominical. As igrejas usarão a sua chamada plataforma moral para ditar as suas crenças aos nossos políticos.
“ A palavra de Deus ensina que essas cenas devem ser repetidas à medida que católicos romanos e protestantes se unirem para a exaltação do domingo” (O Grande Conflito, p. 578).
Se os políticos não concordarem com a próxima confederação protestante-católica na América e imporem o descanso dominical por lei, irão ameaçá-los com a perda de votos, dinheiro e cargos.
“ Os dignitários da Igreja e do Estado se unirão para subornar, persuadir ou obrigar todas as classes a honrar o domingo . A falta de autoridade divina será suprida por decretos opressivos. A corrupção política está a destruir o amor à justiça e o respeito pela verdade; e mesmo na América livre, governantes e legisladores, a fim de garantir o favor público, cederão à exigência popular de uma lei que imponha a observância do domingo” (O Grande Conflito, p. 592).
Como Adventistas do Sétimo Dia, temos o dever de continuar a proclamar a Mensagem do Terceiro Anjo, que se opõe à autoridade civil de defender a doutrina da igreja. Este é o cerne de toda a questão, demonstrando mais uma vez que a mensagem que Deus designou para ser entregue nos últimos dias é um aviso essencial, relevante e oportuno para todos no planeta.
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