Alerta- Não podemos perder nossa identidade adventista

Jesus falou, em Mateus 28, que nós devíamos ir e fazer discípulos de todas as nações. E isso teria dois ingredientes, primeiro levando as pessoas a um compromisso público com Jesus, que a Bíblia chama pelo termo de “batizando”, e isso não representa só o ato do batismo, mas um compromisso público com Jesus. Se eu sou um homem ou mulher de negócios, se eu sou uma mãe, professora, educadora, um juiz, meu compromisso público com Jesus está embutido na primeira parte do discipulado, que é batizando.

A segunda parte é “ensinando-os” a guardar todas as coisas que Jesus ensinou, que é uma coisa que leva a vida inteira. Ensinar a obedecer a tudo o que Jesus ensinou, imagina, quanto tempo vai levar. Então essa igreja que teve que ser assim desde o primeiro século, tem que ser assim até hoje. Nós temos que fazer um discípulo, levando-o a assumir um compromisso com Jesus, e aprender a seguir os mandamentos de Cristo por onde Ele for..

Assista o video ate o final 

Diferetimente de tudo isso,a fé adventista está sendo profanada, Recentemente, a Escola Adventista do Sétimo Dia Matricial em Ranipet, Índia, celebrou o seu 35º programa do Dia Anual apresentando crianças muito pequenas dançando a internacionalmente famosa canção Barbie Girl. As letras e a dança da Barbie Girl podem parecer fofas e insignificantes, mas a música é sexualmente explícita e sobre Ken e Barbie saindo para um encontro. As insinuações sexuais nas letras ficam claras quando você assiste ao vídeo oficial da Barbie Girl, que tem mais de 1,4 bilhão de visualizações.

Ao longo da música, Barbie é chamada de bimbo, palavra usada para descrever uma mulher sexualmente promíscua ou objetificada. Na música, Barbie diz a Ken: “Você pode escovar meu cabelo, me despir em qualquer lugar ” e “Faça-me andar, faça-me falar, faça o que quiser; Posso agir como uma estrela; Posso implorar de joelhos .” Ela também diz a Ken: “Eu sou uma garota loira e burra em um mundo de fantasia. Vista-me, aperte-me; Eu sou sua boneca

É a isto que 1,4 mil milhões de crianças estão expostas numa idade tão jovem. Este é o padrão mundial para sexo, namoro, festas e diversão. E quando as nossas instituições religiosas expõem as nossas crianças a esse tipo de conteúdo e as vestem para cantar e dançar essas mesmas letras mundanas e sem inspiração, elas estão envolvidas na ameaça às crianças e na corrupção de menores. Nossas escolas estão dessensibilizando as crianças e normalizando comportamentos sexuais que são incompatíveis com nossos pontos de vista e ensinamentos bíblicos. As escolas adventistas não podem glorificar os padrões e a música do mundo porque isto desempenha um papel significativo na formação da vida das nossas crianças.

Em vez de evangelizar nossos jovens e aproximá-los de Cristo, estamos preparando-os para os dancehalls, boates e outros locais de entretenimento adulto onde também é tocada a mesma música, Barbie Girl . Os líderes das igrejas e das escolas estão a fazer da música secular o meio de atrair jovens e trazê-los para as nossas instituições. O problema é que Satanás também está usando a mesma música para mantê-los perdidos neste mundo escuro e pecaminoso.

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PROBLEMA não está na opinião do Pr. Valadão em taxar a IASD como "seita"

 

O PROBLEMA não está na opinião do Pr. Valadão em taxar a IASD como "seita", pois os Adventistas estão acostumados a isso. O que de fato incomodou os Adventistas foram a DESONESTIDADE INTELECTUAL do referido pastor (Valadão) em basear os seus argumentos nos textos "fora do contexto" dos Escritos de Ellen White apresentados. Veja agora a resposta do Pr. Leandro aos argumentos incoerentes do Pr. Valadão:

DISTORÇÃO 1: “Ellen White afirma que a obra redentora de Jesus Cristo na cruz foi incompleta, vindo a completar-se somente no ano de 1.844” (O Grande Conflito, p. 420-421).

REALIDADE DOS FATOS: Em 1890 ela foi clara em afirmar que o sacrifício de Jesus Cristo na cruz “era de suficiente valor para salvar o mundo inteiro”, mas que “apenas uns poucos se beneficiariam da salvação a eles levada por um tão maravilhoso sacrifício”. (Patriarcas e Profetas [Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2008], p. 67).

Certamente, para compreender a teologia Adventista sobre a Expiação, todo pesquisador precisa saber a diferença entre a Expiação Sacrifical Provida e a Expiação Sacrifical Aplicada. Desde 1957, a explicação a seguir está disponível na obra Questions on Doctrine (p. 343-354): 

“Achamos ser de suma importância que os cristãos percebam a diferença entre o ato expiatório de Cristo na cruz, como sacrifício que foi completado para sempre, e a sua obra no santuário como Sumo Sacerdote oficiante, ministrando os benefícios desse sacrifício. O que Ele fez na cruz foi feito em favor de todos os homens (110 2:2). O que Ele faz no santuário só é realizado em favor dos que aceitam Sua grandiosa salvação. Ambos os aspectos são partes integrantes e inseparáveis da infinita obra divina de redenção. Um deles provê a oferta sacrifical; o outro provê a aplicação do sacrifício à pessoa arrependida. O primeiro foi efetuado por Cristo como vítima; o segundo, por Cristo como sacerdote”. Sem dúvidas, nada há de herético nisso, mesmo que não se queira concordar com nossa teologia.

DISTORÇÃO 2: “Afirma (Ellen White) que Jesus Cristo não fez a Expiação na cruz pelos nossos pecados” (Em Definição da Doutrina, p. 12).

REALIDADE DOS FATOS: Até o momento desconheço tal obra Adventista, e cabe ao pastor, antes de publicar esse tipo de informação, conferir a existência ou não da referida fonte.

DISTORÇÃO 3: “Afirma que Jesus após Sua ressurreição estava inseguro, pois Ele não tinha a certeza de Seu sacrifício havia sido perfeito” (Vida de Jesus, p. 204).

REALIDADE DOS FATOS: O pastor @andrevaladao precisa entender que White tem a preocupação de demonstrar nos escritos dela que o Verbo divino foi tão humano (Hb 4:14-16) que experimentou o que chamamos de “debilidades inocentes”: fome, sede, cansaço, incertezas, etc. Ou seja: Cristo foi afetado pelo pecado, mas JAMAIS INFECTADO por ele 00 8:46; Hb 7:26-27).

Mateus, por exemplo, demonstra que antes de Sua morte, Jesus estava inseguro quanto à presença do Pai, a ponto de clamar: “Meu Deus, Meu Deus! Por que me abandonaste?” (Mt 27:46).

Isso em nada diminui a divindade de Cristo, mas demonstra o quanto Sua imaculada natureza divino-humana (cf. Jo 1:14) sofreu as consequências de nossos pecados (Is 53:3-7). Essa é a linha adotada por Ellen White.

Sendo assim, se o comentário de White a qualifica como “herege”, o evangelista Mateus também o seria, pois ele também ensinou que Cristo teve momentos de incertezas.

DISTORÇÃO 4: “Ellen White afirma categoricamente que Deus disse a ela o dia e a hora da volta da vinda de Jesus” (Primeiros Escritos, p. 14-15).

REALIDADE DOS FATOS: Ellen White teve a chamada “visão do caminho estreito”, na qual via a jornada do povo do advento até a Cidade Santa.

Todavia, ela nunca atribuiu para si o conhecimento quanto à data da volta do Salvador, mas apenas nos informa que, na hora da angústia e da tribulação, foi feito o anúncio do dia e da hora da volta de Cristo, para animar os que estavam cansados no tempo do fim.

Ou seja: na visão, ela ouviu o momento da volta de Jesus porque Deus acalmava os cristãos do tempo do fim. Porém, não foi dado a ela a capacidade de guardar uma informação que só será relevante para as pessoas que estiverem vivas durante aquele período.

O destaque no contexto não é data alguma mas o interesse de Deus em animar o Seu povo a seguir pelo caminho estreito, que conduz à salvação (Mt 7:13, 14).

Na verdade, após o desapontamento milerita de 1844, Ellen White era contra a marcação de datas para a volta de Cristo:

 Tenho sido repetidamente advertida com referência a marcar tempo. Nunca mais haverá para o povo de Deus uma mensagem baseada em tempo. Não devemos saber o tempo definido nem para o derramamento do Espírito Santo nem para a vinda de Cristo” (Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 188).

Definitivamente, a análise contextual da citação demonstra que ela não contradiz Mateus 24:36.

DISTORÇÃO 5: “Ellen White afirmou que a IASD é a única igreja verdadeira neste mundo, e que as demais igrejas cristãs protestantes foram rejeitadas por Deus...” (0 Grande Conflito, p. 99-103).

REALIDADE DOS FATOS: Na verdade, em 1889 Ellen White foi realista em reconhecer que entre os demais protestantes – e católicos – há pessoas mais dispostas em fazer a vontade de Deus do que no meio adventista do sétimo dia:

“Deus tem filhos, muitos deles nas igrejas protestantes, e um grande número nas igrejas católicas, que são mais fiéis para obedecer à luz e para proceder de acordo com o seu conhecimento do que um grande número entre os adventistas observadores do sábado que não andam na luz l...]” (Mensagens Escolhidas, vol. 3 [Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2012], p. 386).

Devido ao espaço, não será possível apresentar diversas outras fontes primárias que demonstram o quanto os críticos da IASD precisam se familiarizar melhor com nossas doutrinas, antes de comentarem a respeito delas.

Todavia, creio que essas poucas fontes serão suficientes para que o pastor Valadão, mesmo discordando das doutrinas adventistas, se sinta motivado pelo Espírito de Deus a não mais espalhar tais distorções.

Texto via facebook

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Excelente noticia- Uma igreja interdenominacional torna-se adventista

 

Uma congregação interdenominacional na selva do sul do México tornou-se uma igreja Adventista do Sétimo Dia, graças aos esforços de um pastor e de um membro leigo que continuaram a visitar o local isolado e a estudar a Bíblia com os residentes. 

A nova igreja está localizada no povoado Nueva Unión, uma comunidade de 500 habitantes localizada a pouca distância da fronteira com a Guatemala. Embora de difícil acesso, todos os sábados um grupo de adventistas, liderado por Ricardo Rodríguez, pastor do distrito de Nuevo Orizaba, estava lá para compartilhar a mensagem do evangelho com a comunidade. A amizade de Vidal Pérez, membro leigo, com Antonio Estrada, chefe da congregação interdenominacional, foi decisiva para provocar a mudança.

“Começamos a realizar estudos bíblicos em cinco casas e depois conhecemos Antonio Estrada”, disse Pérez. “Ele me fez perguntas e recebeu as respostas que precisava. Ele entendeu a verdade sobre a lei de Deus, as leis alimentares e o sábado muito cedo, quando percebeu que tudo o que compartilhamos com ele poderia ser encontrado na Bíblia.”

Depois de ter 20 aulas com Vidal, Estrada reuniu seus paroquianos e contou-lhes o que havia aprendido ao estudar as Escrituras com os adventistas. Ele também disse que estava procurando a verdade há muito tempo. 

“Pedi a Deus que me enviasse alguém para me mostrar a verdade”, lembrou Estrada. “Levei mais de um ano para saber essa verdade, mas tive um sonho em que vi duas pessoas vindo me visitar”.

Mais tarde, os membros da congregação concordaram em realizar uma série de reuniões evangelísticas na comunidade. Após a conclusão, Estrada e outros paroquianos decidiram colocar Jesus no centro de suas vidas e tornar-se parte da Igreja Adventista.

O próximo passo foi pintar e embelezar a fachada do seu local de culto com o logotipo que identifica as comunidades adventistas em Chiapas. E, no momento, outras oito pessoas estudam a Bíblia.

A cerimônia oficial 

No dia 9 de novembro passado, a comunidade se reuniu para a cerimônia oficial de apresentação da nova igreja. Estrada entregou as chaves e os documentos daquela que foi sua igreja por mais de uma década aos líderes adventistas regionais. Foi um momento histórico para a nomeação naquela área. 

“Estamos felizes e gratos a Deus porque ele nos usa como instrumentos para cumprir sua missão neste lugar e porque recebemos o apoio que precisávamos para compartilhar mais o amor de Jesus”, disse Rodríguez, pastor da nova igreja, enquanto reconhecendo a existência de numerosos desafios na região.

O passado. René Flores, presidente da Missão Palenque, concorda: “Damos honra e glória a Deus porque a missão não para, chegando até aos territórios mais distantes como este. Continuaremos a trabalhar para levar esperança aos recantos mais remotos de todo o nosso território”.

Para a refeição. José Luis Bouchot, secretário executivo da União Mexicana de Chapas, “este é o resultado do pleno envolvimento dos membros da igreja.  O que aconteceu nesta congregação é a manifestação da orientação de Deus para a sua igreja através do Espírito Santo”. 

Depois, profundamente comovido, acrescentou: “Senti mais uma vez que o poder de Deus é real. Dediquei minha vida de serviço ao Senhor. Deus é bom."

[Foto: Juan Colina. Fonte: Ann]

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Você sabia que nos estado de São Paulo as estatísticas apontam que apenas 10% dos membros das igrejas se envolvem no serviço missionário?

Em uma publicaçâo feita no fecebook, o consagrado pastor Jefferson Bispo, mostrou a triste realidade da membresia na Igreja Adventista atualmente. Segundo o pastor, em São Paulo as estatísticas apontam que apenas 10% dos membros das igrejas se envolvem no serviço missionário. Fico imaginando, o que aconteceu, com nossas Igrejas, é muito triste o que vemos no cenário misssionário da Igreja. A inspiração profética diz: “Se cada um de nós fosse um missionário vivo, a mensagem para este tempo já teria sido proclamada a cada tribo, língua e nação”. Serviço Cristão.

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Rodrigo Silva vira alvo de criticas depois de ter dito que Salomão supostamente ficou com homens e teve tendências efeminada

O arqueólogo Rodrigo Silva, virou alvo de criticas depois de ter afirmado durante uma palestra que o rei Salomão teria  supostamente se relacionado com homens e passou a apresentar tendências de aferminado. O trecho polêmico da pregação do pastor viralizou nas redes sociais, provocando diversas reações negativas, com muitos acusando Rodrigo Silva de não ter base bíblica para isso e, há informações que algumas igrejas já estariam vetando agendas do pastor.  

Possivelmente ele pegou como base uma citação de Ellen White no livro profetas e Reis, ou do Perguntas & Respostas, v. 2, pp. 16-19. um paragrafo diz o seguinte : “A conduta de Salomão trouxe sua inevitável penalidade. Sua separação de Deus pela comunhão com idólatras foi sua ruína. Renunciando sua aliança com Deus, perdeu o domínio de si mesmo. Sua eficiência moral desapareceu. Sua fina sensibilidade embotou-se, e cauterizou-se sua consciência. Aquele que no início de seu reinado havia demonstrado tanta sabedoria e simpatia em restituir um desamparado bebê a sua desafortunada mãe (I Reis 3:16-28), caiu tão baixo a ponto de consentir na construção de um ídolo ao qual se ofereciam em sacrifício crianças vivas. Aquele que na sua juventude fora dotado de discrição e entendimento, e que em sua forte varonilidade havia sido inspirado a escrever: “Aquele que na dedicação do templo tinha dito a seu povo: 

Seja o vosso coração perfeito para com o Senhor nosso Deus” (I Reis 8:61), tornara-se um transgressor, negando no coração e na vida suas próprias palavras. Ele tomou licença por liberdade. Procurou – mas a que preço – unir a luz com as trevas, o bem com o mal, a pureza com a impureza, Cristo com Belial. Depois de haver sido um dos maiores reis que já empunharam um cetro, Salomão tornou-se um libertino, instrumento e escravo de outros. Seu caráter, outrora nobre e viril, tornou-se debilitado e efeminado. Sua fé no Deus vivo foi suplantada por dúvidas ateístas. A incredulidade mareou sua felicidade, enfraqueceu-lhe os princípios e degradou-lhe a vida. A justiça e magnanimidade dos primórdios de seu reinado, transmudara-se em despotismo e tirania.“

Podemos concluir que Salomão se desviou de Deus e foi muito longe em seus pecados. No livro Profetas e Reis, a autora relata:

“Depois de haver sido um dos maiores reis que já empunharam um cetro, Salomão tornou-se um libertino, instrumento e escravo de outros. Seu caráter, outrora nobre e viril, tornou-se debilitado e efeminado. Sua fé no Deus vivo foi suplantada por dúvidas ateístas. A incredulidade mareou sua felicidade, enfraqueceu-lhe os princípios e degradou-lhe a vida. A justiça e magnanimidade dos primórdios de seu reinado, transmudara-se em despotismo e tirania. Pobre, frágil natureza humana. Pouco pode Deus fazer por homens que perdem o senso de dependência dEle” (Profetas e Reis, p. 24).

Nosso comentário

Está ficando cada vez mais difícil pregar o evangelho e o povo ficando cada dia mais incrédulos.

“ “

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Apresentando Ellen White a uma nova geração Adventista

Talvez você tenha notado que muitas das gerações mais jovens não estão lendo Ellen White. Muitas vezes, o problema é que, para eles, seus escritos perderam a relevância. Então, como os líderes da igreja, incluindo professores e administradores educacionais, podem incentivar os jovens a ler seus livros?

1. Você é a apresentação. As pessoas associam a mensagem ao mensageiro. Se você projeta uma atitude triste, zangada ou julgadora, inconscientemente os jovens projetam isso nos escritos de Ellen White. Eles também perceberão suas atitudes não verbalizadas. Verifique se sua apresentação é positiva. Ninguém deve ser introduzido a Ellen White com: “Ellen White diz que você não deveria...”

2. A sensação de culpa provavelmente não funcionará. A geração mais jovem tem muito para mantê-los entretidos. Para muitos, ler é algo difícil, pois eles são sintonizados em estímulos visuais. É necessário mostrar a eles a relevância dos escritos dela para que eles façam um esforço para explorá-los.

3. Compartilhe sua experiência. Uma maneira de mostrar relevância é compartilhar sua experiência. Como um livro de Ellen White aproximou você de Deus? Como isso o ajudou em uma crise? Que conselho prático de seus escritos ajuda você a resolver um problema?

4. Compartilhe uma citação favorita. Embora as gerações mais jovens possam não gostar de ler muito, elas são rápidas em usar citações curtas e relevantes. Citações curtas, de preferência de uma ou duas linhas, irão além e terão mais impacto do que parágrafos mais longos. O desafio é não tirar essas citações de contexto. Também é importante selecionar citações positivas, centradas em Cristo. Sim, Ellen White tem muitas coisas pontuais a dizer sobre o pecado e práticas pecaminosas, mas, até que os jovens tenham seu próprio relacionamento pessoal com Jesus, é bem provável que essas declarações mais os espantem do que os atraiam.

5. Conte histórias de interesse humano. Para alguns, Ellen White parece ser uma espécie de santa adventista, muito distante de nossas lutas diárias. Às vezes, os líderes têm-se envergonhado de contar suas lutas e vitórias, pensando que isso de alguma forma a desacreditaria para uma geração mais jovem. Na verdade, isso faz o oposto. Saber que ela teve lutas e desafios a torna relacionável e demonstra a capacidade de Deus de conduzir cada um de nós pelos desafios da vida.

6. Dê um livro. Incentive a prática de oferecer um livro de alta qualidade (e não um livro de bolso), como o Caminho a Cristo, em ocasiões especiais. Batismos, aniversários ou formaturas podem ser momentos importantes para presentear com um livro. Certifique-se de que o jovem saiba que isso é pessoal (talvez com o nome gravado), e não algum tipo de publicidade.

7. Positivamente, seja um bom modelo a ser seguido. Esta é talvez a maneira mais difícil, mas também a mais eficaz, de levar os jovens a ler os escritos de Ellen White. Eles estão olhando e se perguntando se os escritos dela realmente fazem diferença. Os líderes que citam Ellen White são os cristãos mais agradáveis ou desagradáveis? Eles têm casamentos felizes e saudáveis? Qual é o relacionamento deles com os filhos? Eles promovem em voz alta uma dieta vegetariana enquanto anunciam que quase nunca dormem mais de quatro horas à noite porque estão muito ocupados trabalhando? Os jovens não procuram perfeição, mas autenticidade.

8. Nunca use Ellen White como arma para levar um jovem a se submeter ou para tentar controlar os outros. A primeira aplicação de seu conselho deve sempre começar com o professor ou administrador educacional individualmente.

Os escritos de Ellen White têm muito a oferecer. Pela graça de Deus, os educadores adventistas podem ajudar os jovens a descobrir em seus escritos princípios bíblicos, conselhos eternos e um relacionamento salvador com Jesus.

Chantal J. Klingbeil

Chantal J. Klingbeil, MPhil, é diretora associada do Ellen G. White Estate, localizado em Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.

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Vivenciando as Bem-Aventuranças

Na costa norte do Mar da Galiléia, há uma colina verde suavemente inclinada e com vista para as águas profundas e azuis. A partir dessa colina, se desdobra o ministério inicial de Jesus – a cura nas proximidades de Cafarnaum, o chamado de Seus primeiros discípulos a serem pescadores de homens, e o ensino simples, porém profundo, que continua a mudar vidas até o dia de hoje.

Há dois mil anos, multidões de pessoas se reuniam nessa colina, na esperança de serem curadas pelo jovem milagreiro (Mateus 4:23-5:1). O que eles encontraram foi um professor, diferente de tudo que eles tinham ouvido antes. Ele os deixou “maravilhados” (7: 28-29).

Multidões ainda se reunem neste lugar para ouvir as palavras de Jesus em Mateus 5. Em uma recente excursão por Israel, minha esposa e eu fomos a este monte para ouvir de novo as expressões familiares de “Bem-aventurados” pregada pelo Pr. Chuck Swindoll. Mas lá, no Monte das Bem-Aventuranças, foi o que eu vi, muito mais do que o que eu ouvi, que realmente demonstrou o poder das palavras de Jesus.

A luz da manhã era brilhante. O brilho do sol resplandecia no lago abaixo. As árvores e a grama, despertando do seu sono da noite, estendiam-se em direção ao calor do sol. E quando o sol escalou mais alto, assim também se fez a temperatura.

Sentamo-nos num anfiteatro pouco coberto na encosta sul da colina. Quando o Pr. Chuck começou a pregar, uma mulher mais velha na parte de trás da multidão chamou minha atenção. Ela foi incapaz de descer os degraus para se sentar na sombra. Em vez disso, ela se sentou no seu andador, no topo das escadas sob o calor do sol cada vez mais intenso. Olhando para ela, ouvi Pr. Chuck ler as palavras bem conhecidas de Mateus 5:3:

Bem-aventurados os pobres em espírito.

Ele explicou que os pobres em espírito denotam “a ausência de arrogância e orgulho… [eles] não estão impressionados consigo mesmo”. Naquele momento, eu vi um homem no meio da multidão pegar duas placas de ônibus e segurá-las como um abrigo improvisado para proteger essa senhora do sol.

O pastor leu:

Bem-aventurados os que choram, pois serão consolados (Mateus 5: 4)

Enquanto ele falava sobre a perda e dor, essa senhora querida começou a chorar. Cobrindo o sol com as suas placas, o homem estendeu a mão na sua mochila, tirou um lenço de papel e gentilmente tocou o ombro dela, tudo isso sem alarde e sem barulho.

No momento em que Pr. Chuck leu “Bem-aventurados os humildes” e “Bem-aventurados os misericordiosos” (5:5, 7), gotas de suor se formaram na testa do homem e escorreram pelo seu rosto. Então eu percebi que estava assistindo a uma demonstração viva das palavras de Jesus.

Chuck tinha-nos dito que o nosso tempo no Monte das Bem-Aventuranças seria um momento inesquecível em nossas vidas. E como ele estava certo. Estar lá, onde essas verdades eram ensinadas em primeiro lugar, e vê-las expressas diante dos meus olhos em tais gestos simples, foi para mim a personificação de bem-aventuranças – um desafio que eu vou levar comigo para o resto da minha vida.

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Eleiçôes 2022- Como devemos, como cristãos adventistas do sétimo dia, abordar esse tema?

Eleiçôes 2022- Especialistas não conseguem descobrir - porque não há como prever o resultado do que provavelmente será a corrida presidencial mais controversa e divisiva da história do Brasil.

Como devemos, como cristãos adventistas do sétimo dia, abordar esse tema?

Vamos entender as raizes da Igreja...

O historiador da Igreja Douglas Morgan, em seu fascinante verbete “Política e Votação” na nova Enciclopédia Ellen G. White , descreve como o “sentimento inicial contra o voto e o envolvimento político” nos primeiros anos deste movimento apocalíptico mudou com o advento da Guerra Civil. Guerra. Em 1865, a sessão da Conferência Geral resolveu “que poderia ser 'altamente apropriado' para um crente do Segundo Advento exercer a influência de seu voto 'em nome da justiça, humanidade e direito'” (1037). Ellen White “compartilhava desse consenso” e reagiu fortemente a um esforço de “homens de intemperança” para encorajar os adventistas de Battle Creek “a continuarem evitando as urnas”. Não votar “neste contexto seria favorecer o mal à revelia” (1037).

Mas o dela não era um endosso geral da política. “Se a esfera política apresentava oportunidade, até obrigação, para o serviço cristão, também apresentava influências perigosas que ameaçavam moldar os envolvidos, e não vice-versa” (1038). Ela foi clara e “impressionou nos crentes o princípio de que a cidadania no reino de Cristo deve animar e controlar sua interação com os poderes políticos da terra” (ibid). Como consequência de uma onda populista em todo o país EUA , em 1896, um partido político “tornou central uma proposta de cunhagem de moeda de prata como uma panacéia para as injustiças econômicas sofridas pelas classes rurais e trabalhadoras do país”. Ellen White, embora apoiasse a justiça econômica para os pobres, advertiu que esse plano teria um efeito muito oposto. “A direção da voz do Filho de Deus, ela declarou,

Quanto aos partidos políticos concorrentes, em 1897 ela escreveu com ousadia: “'há fraude em ambos os lados'” e instou “aqueles para quem o Senhor Jesus é 'o Capitão' a ​​'arquivar sob Sua bandeira' e evitar 'ligar com qualquer uma das partes'” (ibid). Voto? É claro. Ela até aconselhou jovens universitários: “'Tem pensamentos que não ousa expressar . . . para que você possa se sentar em conselhos deliberativos e legislativos e ajudar a promulgar leis para a nação? Não há nada de errado nessas aspirações. Cada um de vocês pode deixar sua marca '” (grifos 1038 fornecidos). Mas os adventistas, ela nos lembra, “devem permanecer como súditos do reino de Cristo, levando a bandeira na qual está inscrito: 'Os mandamentos de Deus e a fé de Jesus' [Apocalipse 14:12]” (1038).

Sábio conselho para nós Adventistas hoje. Sim, exercemos nosso direito de votar como cidadãos desta terra ou de qualquer outra terra. Expressamos nossa voz e convicções para uma infinidade de questões nas urnas. Mas vamos fazê-lo com duas realizações permanentes. Primeiro, não esperamos nenhum salvador humano. A política no seu melhor é o ato de compromisso legislativo para satisfazer a maioria dos cidadãos. Mas, infelizmente, os próprios tempos e tecnologias de nosso mundo movido pelas mídias sociais nos transformaram em adversários combativos e argumentativos com qualquer pessoa ou todos que veem a vida de maneira diferente. E rapidamente nos unimos a outras vozes altas das quais extraímos força. Qualquer um que saia desse processo estridente dificilmente pode ser um salvador adequado. Essa triste realidade não será desfeita.

Segundo, somos cidadãos comprados com sangue do reino eterno de Cristo. E “a política de Jesus” (como John Howard Yoder expressou) impede uma mentalidade de “o vencedor leva tudo”. De fato, o próprio Cristo nos infunde com Seu próprio espírito de “perdedor leva tudo”: “Pois quem quiser salvar a sua vida a perderá, mas quem perder a vida por mim e pelo evangelho a salvará” (Marcos 8:35 ). O amor supremo por Deus e o amor imparcial por nossos vizinhos só podem prosperar através de um espírito de auto-esvaziamento, um espírito tristemente ausente nesta época da política americana. Mas você e eu podemos ser diferentes – devemos ser diferentes. Sem comprometer convicções profundamente arraigadas, ainda é possível sermos cidadãos amorosos, compassivos e bondosos — homens, mulheres e jovens que valorizam mais o coração do que o voto, que caminham lado a lado em vez de sempre tomar partido.

Então vá em frente votar, se você ainda não o fez. Mas deixe seu rosto dizer a verdade: “Porque Deus fez brilhar a sua luz em nossos corações para nos dar a luz da sua glória manifestada na face de Cristo” (veja 2 Coríntios 4:6).

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Essa noite tive um sonho- No paraíso eu andei

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“Foi-me apresentado Romanos 1:18-32, como verdadeira descrição do mundo antes da segunda vinda de Cristo.”

 

Note mais algumas características ou sinais do tempo do fim que foram extraídas de Romanos 1:18 a 32:

Não deixam que outros conheçam a Deus; maldade dos homens; más ações; adoradores de ídolos; pessoas com a mente vazia; pessoas que agem de forma imoral e vergonhosa; aumento do homossexualismo e outras práticas sexuais imorais e com isso também o aumento das doenças sexualmente transmissíveis; não querem saber nada de Deus; homens cheios de todo tipo de perversidade, maldade, ganância, vícios, ciúmes, crimes de morte, brigas, mentiras e malícia; caluniadores; maldizentes; não amam a Deus; atrevidos; orgulhosos; vaidosos; desobedientes aos pais; etc... A lista é grande.O que você acha? Se parece com os nossos dias?

“Foi-me apresentado Romanos 1:18-32, como verdadeira descrição do mundo antes da segunda vinda de Cristo.” - Appeal to Mothers, pág. 27. Orientação da Criança, pág. 440.

Leia todo o trecho de Romanos e você verá que não é preciso nenhum esforço para ver que alí está se referindo ao tempo em que estamos vivendo.

Será que precisa alguma coisa mais para sermos convencidos de que estamos vivendo às portas da segunda vinda de Jesus?

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Papai chegou! Blogueiro lança canal no Youtube com temas polêmicos e entretenimento

O blogueiro Cesar Soares vai  estrear como Youtuber. Conhecido pelas autoridades políticas, Soares lançou o canal intitulado “Conexão Direta Oficial” com a intenção de aproximar os poderes Legislativo e Executivo da população. O projeto já conta a pasceria de Geane Oliveira.  

Segundo o criador do canal, o “Conexão Direta  Oficial” pretende responder a questões que as pessoas sempre quiseram fazer,  mas nunca tiveram coragem de perguntar. Através do canal , Soares pretende atender a uma demanda da população, estar à frente de diversos temas que envolvem desde o próprio contexto da política (onde está inserido)  a questões como politica, segurança pública, saúde, cotidiano e as mazelas. 

“As entrevistas serão exibidas em formato semanal. O canal é uma opção de ampliar os debates e os assuntos abordados”, destacou o bloqueio.

Cesar Soares veio para Itapetinga em 2008, aceitou o desafio de trabalhar em rádio, onde tem relevantes serviços prestados. “A gente não escolhe onde nasce, mas podemos escolher onde viver!”, afirma sempre.

Link https://www.youtube.com/watch?v=Pa3M1cIRB-o

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Estreia dia 22- aguardem

 

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Itapetinga- Vereadora mais votada recebe homenagem da AzWork

À vereadora mais bem votada em Itapetinga em 2020, Emanuelle Brandão (MDB), recebeu da a AZWork, o Troféu Campeão de Votos . Manu obteve 1.182 votos o equivalente a 3.32% do eleitorado do município. 

A entrega do Troféu Chave de Ouro aconteceu  na manhã desta terça- feira (05), resultado deixou  a parlamentar muito orgulhosa por ter sido a vereadora mais votada. Todo esse reconhecimento fortalecerá a luta de Manu dentro da Câmara Municipal, permitindo que ela possa seguir legislando para o povo com determinação.

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Manu se prepara para exercer da melhor forma seu primeiro mandato como vereadora

O presidente do PSD em Itapetinga, Alfredo Cabral de Assis, reuniu vereadores eleitos para participarem de uma importante palestra sobre o “O Papel do Vereador”. O evento contou com a participação de vereadores eleitos para o primeiro mandato. Dentre os participantes estava a vereadora mais bem votada para os próximos quatro anos com 1.182 votos, Manu de Chico Ferro Velho. A mdebista chega com muita vontade de poder contribuir com a nova legislatura e vem se preparado para exercer seu primeiro mandato. 

A palestra foi ministrada pelo Dr. José Alberto de Lima Filho, pós graduado em especialização em direitos públicos, com atuação em diversos municípios e, pelo ex- vereador Alfredo Cabral de Assis, especializado em contabilidade, com atuação em diversos municípios. O objetivo da palestra foi oportunizar o debate sobre o papel do vereador junto a sociedade e a importância de suas atribuições constitucionais. Entre Competência e atribuições do Poder Legislativo; O papel do vereador no município; Responsabilidade dos vereadores no exercício da vereança e Ética na política.

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Jair Saloes intensifica Campanha e recebe mais apoios ao Projeto de Reeleição

O Vereador Jair Saloes, tem intensificado seus trabalhos de propagação de suas ações parlamentares ao longo do mandato, buscando informar a população sobre suas decisões no Poder Legislativo e levando ao conhecimento do eleitor todos os seus Projetos de Lei, Indicações e Requerimentos que foram aprovados em plenário e que hoje são determinações que influenciam diretamente na vida de cada cidadão.

O Vereador Jair Saloes tem recebido de muitas famílias, amigos e moradores de vários bairros, convites para visitação e reuniões; os convites são feitos espontaneamente por moradores que de alguma forma foram beneficiados através de suas ações enquanto vereador, seja em infraestrutura nos bairros, projetos sociais ou benfeitorias através do poder público. Sempre respeitando os regramentos dos decretos vigentes relacionados aos cuidados sobre o Coronavírus, Jair tem atendido aos chamados destas pessoas que buscam saber mais sobre seu trabalho na Câmara Municipal.

Jair Saloes é um forte candidato à reeleição com o número 15.155

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Jair Saloes ganha força e alavanca sua candidatura à reeleição

Uma rotina de reuniões, andanças  pelo município , e apresentação de propostas futuras para Itapetinga, assim vem sendo  a campanha de reeleição do vereador Jair Saloes MDB. 

Com proposta que visam trabalhar junto com o prefeito eleito, com foco na valorização humana e no desenvolvimento econômico social,  Saloes tem impulsionado sua candidatura e recebido importantes apoio. O candidato  é conhecido pelo seu trabalho já realizado.... 

 

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Eleições 2020: Jair Saloes mostra força em contro politico

O vereador Jair Saloes (MDB), candidato reeleição, realizou na noite deste sexta-feira (30), um grande encontro politico  nas Casas Populares acompanhado do prefeito Rodrigo Hagge e seu vice Renan Pereira. 

Em clima de muita animação a família 15 percorreu ruas dos bairros e recebeu o carinho das pessoas e a boa recepção ao prefeito Rodrigo Hagge e a seu grupo político foi constatada mais uma vez.

A candidatura de Rodrigo Hagge é a que a população mais se identifica e todos já perceberam que ele representa a opção mais segura para que o município continue melhorado.

Jair Saloes que testou positivo na Câmara Municipal como um dos edis mais atuantes desta atua legislatura, tem o apoio do prefeito Rodrigo Hagge em sua campanha a releição;" À noite, nos encontramos nas Casas Populares para um bate papo com o candidato a vereador Jair Saloes. Tenho um carinho especial pela Nova Itapetinga, onde começamos a nossa caminhada, ainda em 2016. Costumo dizer que Itapetinga não precisa de grandes obras, mas de cuidado nas pequenas coisas. A Nova é um dos bairros que precisa de pouca intervenção porque já é muito bem equipada. Buscamos aqui solucionar os pequenos problemas: calçamos ruas, fizemos o vestiário do campo, o banco de reservas e refizemos a iluminação. Nós conseguimos dar solução aos pequenos problemas e seguimos com muito cuidado e atenção com o bairro." Disse Rodrigo Hagge

O momento é de agradecer.

"Agradecer muito a todos que estiveram ao nosso lado, agradecer a cada aceno de mão, cada sorriso. Reafirmo que o meu compromisso é exercer um mandato para o povo, um mandato responsável, corajoso e que pense no bem estar daqueles que precisam. 

Obrigado a todos que me apoiam e confiam em meu trabalho, tenho certeza de que temos muito aínda para fazer por Itapetinga e com fé em Deus conseguiremos a vitória." Disse Saloes 

O parlamenta durante seu mandato, teve todas as indicações atendidas pelo executivo   e, mesmo na campanha, ele solicitou do prefeito Rodrigo Hagge, um atendimento pediátrico no PSF das Casas Populares para  melhor atender a comunidade. .  

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Eleições 2020: Vereador Jair Saloes fortalece campanha buscando reeleição

O vereador Jair Saloes (MDB), está focado em sua campanha buscando a sua reeleição, o edil tem uma forte ação parlamentar em Itapetinga. Jair Saloes já mostrou que tem compromisso com o povo e que sendo reeleito poderá fazer muito mais. Veja no vídeo acima algumas de suas indicações e, abaixo imagens de sua campanha que segue ganhando corpo

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