“Roma pretende restabelecer o seu poder, recuperar a sua supremacia perdida. Que seja estabelecido nos Estados Unidos o princípio de que a igreja pode empregar ou controlar o poder do Estado; que as observâncias religiosas podem ser impostas por leis seculares; em suma, que a autoridade da Igreja e do Estado deve dominar a consciência, e o triunfo de Roma neste país está assegurado” (Grande Conflito, p. 581).
Pela primeira vez na história, os principais líderes da Comunhão Anglicana realizaram o seu Encontro de Primazes em Roma. Esta é a assembleia mais importante da Igreja Anglicana e conta com a presença de arcebispos e bispos presidentes de todo o mundo para discutir e votar em assuntos importantes. Os principais líderes também reservaram tempo para visitar o Papa Francisco no Vaticano, onde o Papa apelou a uma maior cooperação entre as duas religiões.
O Papa Francisco também declarou a sua primazia sobre todo o cristianismo durante os seus encontros com os anglicanos, lembrando-lhes que, como “bispo de Roma”, o Papa está cumprindo o seu “ministério petrino”. Esta é a doutrina católica na qual o Papa afirma ser o verdadeiro sucessor de Pedro e é considerado como tendo jurisdição suprema e universal sobre todo o Cristianismo.
Em 2 de maio de 2024, a Sala de Imprensa do Vaticano publicou as seguintes palavras proferidas pelo Papa Francisco durante seu encontro com o alto clero anglicano:
• “O Senhor chama cada um de nós a ser construtores de unidade e, mesmo que ainda não o sejamos, a nossa comunhão imperfeita não deve impedir-nos de caminhar juntos. Com efeito, as relações entre cristãos… pressupõem e exigem desde agora todas as formas possíveis de cooperação prática a todos os níveis: pastoral, cultural e social, bem como de testemunho da mensagem evangélica . As nossas diferenças não diminuem a importância daquilo que nos une: não podem impedir-nos de nos reconhecermos uns aos outros como irmãos e irmãs em Cristo por causa do nosso baptismo comum. A este respeito, expresso a minha gratidão pelo trabalho da Comissão Internacional Anglicana-Católica Romana ao longo dos últimos cinquenta anos, que tem feito grandes esforços para superar vários obstáculos que se colocam no caminho da unidade”. [1]
• “Queridos Primazes da Comunhão Anglicana, obrigado por escolherem se reunir este ano na Cidade dos Apóstolos Pedro e Paulo. É um presente para mim sentir-me próximo das comunidades que vocês representam. Compreendo que o papel do Bispo de Roma ainda é uma questão controversa e que causa divisão entre os cristãos . No entanto, na esplêndida frase do Papa Gregório Magno, que enviou Santo Agostinho como missionário à Inglaterra, o Bispo de Roma é servus servorum Dei, o servo dos servos de Deus. Mais uma vez, nas palavras de João Paulo II, “esta designação é a melhor salvaguarda possível contra o risco de separar o poder, e em particular a primazia , do ministério. Tal separação contrariaria o próprio significado do poder segundo o Evangelho: 'Estou entre vós como quem serve' (Lc 22,27)”. [5] Por isso é necessário travar um diálogo paciente e fraterno sobre este tema, um diálogo no qual, deixando para trás controvérsias inúteis, se esforce por compreender como o ministério petrino pode desenvolver-se como um serviço de amor para todos ”. [1]
Chega de todos os discursos falsos, doces e suaves proferidos nas reuniões ecumênicas. Por um lado, Roma diz-nos para não nos concentrarmos na doutrina, mas sim no terreno comum que partilhamos, mas por outro lado, Roma está a tentar ressuscitar a doutrina da supremacia papal. O Papa Francisco acaba de dar um tapa na cara do mundo cristão ao declarar o cargo do Papado supremo sobre todas as outras igrejas.
O Papa apenas afirmou a doutrina medieval da sua primazia baseada no ministério petrino. Isto baseia-se na crença católica de que Jesus Cristo conferiu um papel especial de liderança e jurisdição ao Apóstolo Pedro, a quem os católicos consideram o primeiro Bispo de Roma e o primeiro Papa. O catolicismo sustenta que esta autoridade foi transmitida aos sucessores de Pedro, os bispos de Roma, que são os Papas.
A supremacia papal é a crença de que o Papa possui não apenas autoridade religiosa, mas também autoridade para governar e governar assuntos seculares ou temporais. Isto é o que o Papa Francisco acaba de declarar em 2 de Maio de 2024. Roma quer recuperar o controlo sobre o mundo e usar a sua posição de poder para moldar a sociedade à sua imagem.
“E a besta que vi era semelhante a um leopardo, e os seus pés eram como os de urso, e a sua boca como a de leão; e o dragão deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande autoridade . ” Apocalipse 13:2.
“Estes têm um só pensamento e entregarão seu poder e força à besta .” Apocalipse 17:13.
“O mundo professo protestante formará uma confederação com o homem do pecado, e a igreja e o mundo estarão em harmonia corrupta. Aqui a grande crise está se abatendo sobre o mundo. As Escrituras ensinam que o papado deve recuperar sua supremacia perdida ” (Mensagens Selecionadas, Vol. 2, pp. 367, 368).
Todo verdadeiro estudante da profecia bíblica e todo defensor da liberdade religiosa deveria saber o que significa a supremacia papal. Este é um sistema de poder que requer o louvor e a submissão de reis, imperadores, líderes religiosos e de todas as pessoas da terra. Isto levará ao reinado temporário do Anticristo, onde a dissidência, a liberdade de expressão, a autonomia e a liberdade religiosa terminarão sob a nova ditadura.
O Papa Francisco foi visto aqui afirmando a sua autoridade e apelando às igrejas e aos governos para se alinharem com as suas crenças. A crescente proeminência do papado nos assuntos políticos e religiosos é surpreendente. Tanto os líderes políticos como os religiosos prestam respeito e obediência ao Papa de Roma. Esta é a falsa adoração que a profecia predisse que existiria nos últimos dias.
“E vi uma de suas cabeças ferida de morte; e a sua ferida mortal foi curada; e todo o mundo se maravilhou com a besta. E adoraram o dragão que deu à besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo: Quem é semelhante à besta? quem é capaz de fazer guerra contra ele?” Apocalipse 13:2-4.
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