O domingo «é a identidade da comunidade cristã e o centro da sua vida e da sua missão», que « não podemos viver sem nos reunirmos no domingo », que só os cristãos «que viveram segundo o domingo» «alcançaram uma nova esperança», e que “os cristãos de hoje redescobrirão a importância crucial da celebração dominical”. (Visita Pastoral do Papa Bento XVI a Bari para o encerramento do 24º Congresso Eucarístico Nacional Italiano, Homilia do Papa Bento XVI, Esplanada de Marisabella, domingo, 29 de maio de 2005.)
O sábado “não é mais” o dia de adoração a Deus, somente no domingo podemos nos tornar parte do corpo de Cristo no mundo , somente adorando no domingo podemos evitar o “isolamento egoísta” e, em vez disso, nos unir “em uma grande comunidade… uma comunidade universal” tornando-se “ relacionada a todos no mundo. ” (Encontro com o Clero Diocesano de Aosta, Discurso do Papa Bento XVI, Igreja Paroquial de Introd (Vale de Aosta), segunda-feira, 25 de julho de 2005.)
Cada domingo deve ser dedicado e entregue a Deus . (Missa da Solenidade da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, Homilia do Papa Bento XVI, celebrada na Igreja Paroquial de Castel Gandolfo, segunda-feira, 15 de agosto de 2005.)
“A desordem social, a guerra, a injustiça e a violência” só podem ser combatidas “por uma renovada apreciação e respeito pela lei moral universal [observância do domingo], que somente reconhecendo essa lei o mundo pode ter “dignidade, vida e liberdade ” com “condições da justiça e da paz” em todas as comunidades do mundo, e que a promoção e defesa desta lei é o que “deve reger as relações entre as nações e os povos na busca do bem comum da família humana... no seio da comunidade internacional ”. (Discurso do Papa Bento XVI a S. Exa. Francis Rooney, Novo Embaixador dos Estados Unidos da América junto à Santa Sé, sábado, 12 de novembro de 2005.)
Domingo é dia de descanso para todos os trabalhadores . (Discurso do Papa Bento XVI às Associações de Trabalhadores Cristãos Italianos (ACLI), Clementine Hall, sexta-feira, 27 de janeiro de 2006.)
As pessoas não podem ser santificadas senão no domingo , que Cristo transferiu a santidade do sábado para o domingo , que somente aqueles que guardam o domingo pertencem a Cristo , que somente no domingo “o Senhor ressuscitado se faz presente entre seus seguidores”, que somente estes “ adoram a Deus adequadamente ”, e que o domingo “recupere toda a sua importância”. (Carta do Papa Bento XVI ao Card. Francis Arinze por ocasião da Jornada de Estudos em Honra do 43º Aniversário da Promulgação da Constituição sobre a Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, Do Vaticano, 27 de novembro de 2006.)
O domingo é uma “obrigação para todos os fiéis” que traz “uma autêntica liberdade para viver cada dia”, que é o dia do Senhor , que é “um dia para ser santificado”, e quem não o guarda sofre” a perda de um autêntico sentido de liberdade cristã ” e a perda de ser “filhos de Deus”, que o domingo é o “dia santo primordial” e “deve ser santificado” , “um dia de descanso do trabalho”, que esperançosamente “ será também reconhecido pela sociedade civil” por lei. (Sacramentum Caritatis: Exortação Apostólica pós-sinodal sobre a Eucaristia como fonte e ápice da vida e missão da Igreja, proferida pelo Papa Bento XVI em Roma, na Basílica de São Pedro, 22 de fevereiro de 2007, Festa da Cátedra de Pedro.)
“É necessário” “ ter em especial consideração o domingo” para “permanecer unidos a Cristo ”, pois “é o dia dedicado ao Senhor”. (Mensagem do Papa Bento XVI aos participantes do 9º Fórum Internacional da Juventude (Rocca di Papa, 28-31 de março de 2007), do Vaticano, 28 de março de 2007.)
Somente no domingo podemos experimentar “um encontro pessoal com Cristo ”. (Viagem Apostólica do Papa Bento XVI ao Brasil por Ocasião da V Conferência Geral dos Bispos da América Latina e do Caribe, Sessão Inaugural, Discurso do Papa Bento XVI, Sala de Conferências, Santuário de Aparecida, domingo, 13 de maio de 2007. )
“Sem o dia do Senhor não podemos viver ”, que o encontro com o Senhor só ocorre no “dia específico” do domingo, que a vida não floresce sem o domingo, e que o domingo é um dia de descanso, de liberdade e igualdade para todos o mundo . (Homilia da Celebração Eucarística do Papa Bento XVI, Catedral de Santo Estêvão, Viena, domingo, 9 de setembro de 2007.)
Incentivou a América a exercer “sua liderança dentro da comunidade internacional” com base na “lei moral comum [santidade dominical]”. (Discurso do Papa Bento XVI a S. Exa. Mary Ann Glendon, Nova Embaixadora dos Estados Unidos da América junto à Santa Sé, sexta-feira, 29 de fevereiro de 2008.)
O mundo tem maior necessidade de esperança de paz, justiça e liberdade, que “ nunca podem ser entregues sem a obediência à lei de Deus [santidade dominical]”. (Vídeo-mensagem do Papa Bento XVI aos católicos e ao povo dos Estados Unidos da América por ocasião da próxima viagem apostólica, 15-21 de abril de 2008.)
A RCC “dá a sua contribuição (na esfera ética e moral) de acordo com as disposições do direito internacional , ajuda a definir esse direito, e faz apelo a ele”, que vivemos numa época em que pequenos grupos de pessoas independentes ameaçam a unidade do mundo , e que a única maneira de combater este problema é estabelecendo a lei e então ordenando toda a sociedade de acordo com esta lei , promovendo assim “paz e boa vontade em toda a terra”. (Viagem Apostólica aos Estados Unidos da América e Visita à Sede da Organização das Nações Unidas, Encontro com os Membros da Assembléia Geral da Organização das Nações Unidas, Discurso do Papa Bento XVI, Nova York, sexta-feira, 18 de abril de 2008.)
“Respeitando a liberdade religiosa e o bem comum de todos, os cristãos [nos EUA e em outros lugares ] devem buscar o reconhecimento dos domingos e dias santos da Igreja como feriados legais .” Catecismo da Igreja Católica, edição popular e definitiva, 2000, par. 2188
“Esta organização se propõe de todas as formas possíveis para ajudar a preservar o domingo como uma instituição civil . Nossa segurança nacional requer o apoio ativo de todos os bons cidadãos na manutenção de nosso sábado americano. As leis dominicais devem ser aplicadas.” -Citado como “princípios contidos na Constituição” da organização original (então chamada de American Sabbath Union), citado em The Lord's Day Alliance, Twenty Fifth Report (1913), p6.
Nos séculos IV e V, os shows dominicais e os teatros dominicais , queixava-se, atrapalhavam a “devoção dos fiéis”, porque muitos dos membros os frequentavam em detrimento dos cultos da igreja. A igreja, portanto, exigiu que o estado interferisse e promovesse a observância do domingo por lei. “Desta forma”, diz Neander, “ a igreja recebeu ajuda do estado para a promoção de seus fins”. Esta união de igreja e estado serviu para estabelecer o papado no poder . Um curso simulado seguido agora produzirá os mesmos resultados . -AUGUSTUS NANDER, História Geral da Religião Cristã e da Igreja, tradução de Torey (3ª ed. americana), vol. 2, págs. 300.301
Em 7 de setembro de 1947, o Papa Pio XII declarou que “passou o tempo da reflexão e do planejamento nos campos religioso e moral e chegou o tempo da ação ”. Ele disse que “a batalha no campo religioso e moral girava em torno de cinco pontos: cultura religiosa, santificação do domingo , salvação da família cristã, justiça social e lealdade e veracidade nas relações”. – Evening Star (Washington DC), 8 de setembro de 1947.
As leis dominicais aconteceram no passado? E O QUE aconteceu com aqueles que os quebraram?
“ Todo homem e mulher se dedicará pela manhã ao serviço divino e aos sermões pregados no sábado (domingo), e à tarde ao serviço divino e à catequese, sob pena de a primeira falta perder sua provisão e o subsídio para o semana inteira seguinte; para o segundo, perder o referido subsídio e também ser chicoteado ; e para o terceiro sofrer a morte .”!!! Leis e ordens, divinas, políticas e marciais para a colônia na Virgínia: estabelecidas pela primeira vez por Sir Thomas Gates, cavaleiro, tenente-general, em 24 de maio de 1610