Líderes aprovam documento que busca apoiar pastores, professores e membros adventistas

 No dia 10 de Abril, os membros da Comissão Executiva da Conferência Geral (GC EXCOM) votaram pela aprovação de um documento que procura apoiar pastores, professores e membros da igreja adventistas do sétimo dia nos seus esforços para responder aos actuais desafios teológicos e doutrinais.

A votação ocorreu no segundo e último dia da Reunião de Primavera, na sede da Igreja Adventista em Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.

Ted NC Wilson, presidente da CG, reconheceu que a lógica por trás do documento é fornecer “uma iniciativa para ajudar a conter a maré, para parar a deriva, para ajudar a reduzir o retrocesso dos membros da igreja, professores, pastores, todos nós que somos tentados de alguma forma, ter uma compreensão não-bíblica das verdades que mantemos firmes”.

Por exemplo, Wilson listou “a crença de que de alguma forma meus parentes que estão mortos estão no céu”, ou “não tenho certeza se o Espírito Santo ou mesmo o Filho de Deus vem da eternidade”, ou “não tenho certeza se Ellen White é realmente um profeta.”

Após a apresentação de Wilson, Michael Ryan, assistente do presidente da GC para projetos especiais, forneceu alguns antecedentes e cronograma que levaram à inclusão do documento como um item da agenda da Reunião de Primavera de 2024. Ele reconheceu que a sua fundamentação era a consciência de algumas “áreas de preocupação, onde há algum deslize na maneira baseada na Bíblia de compreender algumas das doutrinas adventistas”.

Ryan compartilhou como, em uma série de reuniões dos Oficiais da Divisão GC (GCDOs) realizadas de 30 de setembro a 2 de outubro de 2023, os líderes discutiram e se perguntaram: “O que podemos fazer sobre isso… para que essas verdades não sejam apenas apresentadas nosso povo, mas também proclamado ao mundo?” Ele compartilhou que três subcomitês trabalharam para começar a fornecer formas de lidar com essas questões. O trabalho destes subcomitês “não é o fim, mas será um começo pelo qual poderemos ter um entendimento claro entre os membros da nossa igreja e em todos os locais, todas as entidades, e também poderemos ter uma mensagem clara que proclamamos ao mundo”, disse Ryan.

Ao mesmo tempo, Ryan acrescentou: “podemos comemorar o fato de que os líderes nesta sala (…) têm um desejo ardente por aquilo que a Bíblia e o Espírito de Profecia pediram à igreja para fazer, e eu louvo ao Senhor por esse tipo de liderança."

Conferências Globais Bíblicas e Missionárias

Um primeiro subcomité recomenda a realização de conferências bíblicas e missionárias globais que incentivem pastores, presbíteros, teólogos e professores a proclamar a verdade bíblica aos membros da igreja, aos estudantes e ao mundo.

O subcomitê recomendou que o Instituto de Pesquisa Bíblica, sob a orientação do Comitê da Conferência de Missões Globais e Bíblicas, assumisse a liderança na organização dessas conferências. Recomendou também que os organizadores do evento preparem apresentações em vídeo nos principais idiomas, com links que permitam feedback e para fazer perguntas e receber respostas, entre outras iniciativas.

Proclamação Global de Conteúdo e Mídia

Um segundo subcomitê concentrou-se no Conteúdo Global e na Proclamação da Mídia, recomendando a produção de conteúdo impresso e digital para alcançar todos os segmentos da igreja. O objetivo é “abordar questões doutrinárias e teológicas urgentes relacionadas à autoridade das Escrituras e à confiabilidade de nossa interpretação profética adventista do sétimo dia”.

Entre outras iniciativas, recomendaram um livro sobre o dom profético, um livro sobre o tema Sola Scriptura (“somente a Bíblia”) e um volume especial sobre interpretação da Bíblia.

Fortalecimento da educação religiosa e teológica

O terceiro subcomité trabalhou em recomendações para fortalecer a educação teológica formal, a educação pastoral contínua e a educação religiosa dos membros. Os líderes explicaram que isto é urgentemente necessário porque a pesquisa está mostrando tendências um tanto negativas em relação ao apego dos membros a crenças como os escritos proféticos de Ellen G. White, o julgamento investigativo, a Trindade, uma criação literal de seis dias e o Sétimo Dia. Igreja Adventista como igreja remanescente. “Isso também mostra um aumento na crença de que os mortos estão no céu e na crença de que é aceitável ir a um feiticeiro”, disseram.

Entre outras iniciativas, o terceiro subcomité recomendou formas de desenvolver professores adventistas empenhados para o futuro, desenvolvendo critérios claros na contratação de professores para aqueles que ensinam religião e teologia, e revendo os requisitos curriculares básicos para aulas de religião. Também enfatizou o fortalecimento do trabalho do Conselho Internacional de Educação Ministerial e Teológica (IBMTE) e de outras entidades para apoiar a educação teológica nos seus territórios.

G. Alexander Bryant, presidente da Divisão Norte-Americana, comenta um documento que procura apoiar pastores, professores e membros da igreja adventistas do sétimo dia nos seus esforços para responder aos atuais desafios teológicos e doutrinários. [Foto: Enno Müller, Adventist Review]

Tom Lemon, vice-presidente geral da Conferência Geral, em resposta a um documento no plenário, sugere que a igreja deveria se concentrar em encorajar pastores e professores em seu trabalho. [Foto: Enno Müller, Adventist Review]

Ginger Ketting-Weller, presidente do Instituto Adventista Internacional de Estudos Avançados, compartilha no Zoom seu apoio ao documento e algumas preocupações. Ela recomendou incluir os educadores nas discussões de políticas e como implementar as recomendações elaboradas pelos subcomitês que afetam as instituições educacionais. [Foto: Enno Müller, Adventist Review]

O diretor do Instituto de Pesquisa Bíblica, Elias Brasil de Souza, compartilha com os membros do Comitê Executivo da Conferência Geral que o documento em discussão aborda tendências no horizonte e permite que a igreja seja proativa. [Foto: Enno Müller, Adventist Review]

Resolvendo um problema

Quando a palavra foi aberta para comentários, Harold Butler, membro do GC EXCOM, foi o primeiro a reagir ao documento apresentado. “Como leigo, enquanto falo com outros leigos… a maior preocupação que eles têm é o retrocesso na Igreja Adventista do Sétimo Dia”, disse ele, falando através da plataforma de videoconferência Zoom. “E estou muito feliz com este item porque responde à pergunta: O que a igreja está fazendo em relação a esse retrocesso?”

Ella Simmons concordou. “É uma grande alegria falar sobre esse item”, disse ela. “Durante anos, os líderes educacionais expressaram preocupações sobre isso de forma anedótica. Mas os dados forneceram evidências tangíveis que permitem este conjunto de recomendações. Estou emocionado e louvo a Deus pelo trabalho que tem sido feito.”

Ao mesmo tempo, Simmons e outros depois dela sugeriram incluir a educação científica como parte desta ênfase renovada nas crenças baseadas na Bíblia.

Esquecendo nossa história?

“Estou emocionado que esta medida tenha sido tomada”, disse Andi Hunsaker, membro do GC EXCOM, presidente dos Serviços e Indústrias Adventistas para Leigos (ASi), citando uma ênfase renovada na educação dos membros da igreja. Ao mesmo tempo, disse Hunsaker, ela se perguntou se alguns dos desafios atuais na Igreja Adventista não resultam apenas da falta de conhecimento. “Parte do problema é que nós, como povo, esquecemos a nossa história. A menos que nos lembremos da nossa história, perdemos a nossa identidade, e se não tivermos a nossa identidade que define a nossa missão, propósito e razão de ser, nós, como igreja, continuaremos a cometer os mesmos erros”, disse Hunsaker.

David Trim concordou. “Gostaria de elogiar o trabalho dos [comitês] e confirmar as recomendações”, disse ele, “mas gostaria de fazer o apelo para que o trabalho não inclua apenas teólogos, mas também historiadores.… A história é crucial e molda a nossa teologia hoje. .”

Mais que um problema teológico

O presidente da Divisão Norte-Americana, G. Alexander Bryant, comentou que apreciou “a abordagem ampla que estamos adotando com isso”. Ele acrescentou: “Espero que não fique preso apenas no nível educacional teológico formal, porque acho que nosso desafio é maior do que isso”.

Tom Lemon, vice-presidente geral da CG, disse apoiar o documento. Ele também sugeriu que a igreja evitasse usá-lo para atribuir culpas a pastores ou professores. Segundo ele, ao compartilhar o documento, o foco deveria ser “encorajar nossos pastores, e encorajar nossos professores. Sou totalmente a favor do incentivo”, enfatizou Lemon.

Várias abordagens sobre o assunto

Mark Finley, também assistente do presidente da CG para projetos especiais, disse que apreciou “o espírito do documento e o espírito das discussões que tivemos”. Finley acrescentou que as discussões “foram abertas e honestas” e que o documento “está escrito de uma forma que pode abraçar em vez de repelir”.

Finley também enfatizou que a missão adventista é extremamente dependente da sua mensagem. “Se houver uma erosão da confiança em algumas das nossas crenças fundamentais, essa erosão afetará outras crenças”, alertou.

Numa nota diferente, Ginger Ketting-Weller, presidente do Instituto Adventista Internacional de Estudos Avançados (AIIAS), comentou que embora apoiasse de todo o coração a preocupação que motivou o documento, ela não poderia dizer que apoiava a solução na seção que trata com instituições de ensino. Ela sugeriu incluir educadores nas discussões de políticas e como implementar algumas das recomendações elaboradas pelos subcomitês. Ao fazê-lo, Ketting-Weller concordou com a diretora de educação da GC, Lisa Beardsley-Hardy, que já havia solicitado esclarecimentos sobre alguns aspectos relativos à governação e gestão das instituições de ensino e a sua relação com o documento apresentado.

Mas para o diretor do Instituto de Pesquisas Bíblicas, Elias Brasil de Souza, a justificativa do documento é clara. “Vemos tendências no horizonte e precisamos ser proativos”, disse ele. “Este documento busca ser proativo.”

Após mais de duas horas e meia de apresentações e discussões, os membros do GC EXCOM votaram “para aprovar as recomendações do Comitê Diretor de Recomendações especiais do GCDO conforme apresentadas” por uma margem de 125 a 29.

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Pentecoste Adventista- Mais de 3.200 batizados em campanha evangelística

“Meu coração se enche de louvor e ação de graças”, disse o pastor Eliezer T. Barlizo Jr., presidente da União Central das Filipinas (CPUC), após confirmar o relatório final de 3.231 indivíduos batizados em toda a região central das Filipinas. dos esforços colaborativos da Rádio Mundial Adventista (AWR), reuniões evangelísticas simultâneas em toda a CPUC e celebrações da colheita dos grupos de cuidado no mês de março de 2024.

O evangelismo unificado visava responder ao chamado para a igreja se unir em esforços evangelísticos generalizados. Conseqüentemente, administradores, diretores e funcionários de escritório em várias organizações e instituições nas Filipinas Centrais colaboram nos esforços evangelísticos conjuntos do Centro AWR para Evangelismo Digital. Assim, todos os mencionados realizaram um seminário simultâneo sobre saúde e evangelho em diferentes áreas de seus locais designados.

Em comparação com o relatório anterior publicado na página oficial do CPUC em 31 de março de 2024, o número de batizados aumentou para impressionantes 3.231 indivíduos. Esta mudança numérica de 2.323 almas para 3.231 deveu-se ao início de batismos tardios e ao atraso nas reuniões evangelísticas em alguns lugares sob o CPUC.

Quando questionado sobre o objectivo deste evento unificado, o Pastor Barlizo também respondeu dizendo: “É criar um relacionamento mais próximo entre os membros da igreja, bem como encorajar o envolvimento total dos membros”.

O Pastor Fernando Narciso, diretor do IEL/NDR, também deu sua visão quando lhe pediram conselhos para compartilhar com a igreja ministrante, dizendo: “Não temos nada mais importante a fazer do que salvar almas para o reino de Deus. Portanto, gaste e seja gasto neste trabalho pelo resto de nossas vidas.”

Assista esse video

Com o imenso sucesso da campanha simultânea, o Pastor Barlizo agradece mais uma vez. “Agradeço muito o esforço de todos para que isto aconteça, desde os coordenadores do programa aos líderes e administradores, especialmente a AWR, e a todos os que se envolveram neste ministério. Muito obrigado."

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Jesus avisou

 

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Batismo inusitado no gelo

 

Para os membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia The Way, em Shoreview, Minnesota, Estados Unidos, 25 de novembro de 2023, será um dia que será lembrado por muitos anos. Era um sábado frio (sábado), especialmente para um batismo no lago, pois a temperatura era de apenas 28 graus Fahrenheit (-2 graus Celsius). Mas esse não foi o maior desafio do dia. Não só o ar estava gelado, mas também a água, como a igreja logo descobriria.

Na segunda-feira anterior, o pastor da igreja Jared Little recebeu um telefonema de Allison McDonald expressando seu desejo de ser batizada. Ela frequentava a igreja há cerca de três anos e estudava extensivamente a Bíblia. Little ficou entusiasmado ao ver que, depois de lhe fazer várias perguntas e rever a verdade bíblica, ficou claro que ela tinha um amor profundo por Jesus e uma compreensão completa da Bíblia. Little perguntou quando ela gostaria de ser batizada.

Allison McDonald e Jared Little, pastor da Igreja Adventista do Sétimo Dia The Way. [Foto: Igreja Adventista do Sétimo Dia The Way]

"O mais breve possível!" Allison respondeu.

Naturalmente, a questão de onde seria o batismo era a próxima. Para surpresa de Little, Allison queria ser batizada em um lago perto da igreja.

Ele disse: “Nunca batizei alguém em um lago tão tarde no ano, mas estou disposto a tentar. Se o lago estiver congelado, o que você quer que eu faça?”

Allison perguntou: “Pastor, podemos quebrar o gelo?”

Seu amor por Jesus e pela natureza alimentou seu desejo de estar na criação para este evento especial. Little não poderia recusar um pedido tão sincero.

Naquela tarde de sábado, Little chegou cedo ao lago. Sim, estava realmente congelado. Vestindo várias camadas de roupas e calças pernaltas, ele caminhou até a metade do cais e rompeu alguns centímetros de gelo. Ele pulou para testar a profundidade e jogou fora vários pedaços de gelo para limpar a área, tomando cuidado para não se molhar ao fazer isso.

Allison chegou vestindo várias camadas e algumas roupas de proteção. Os membros da igreja ficaram por perto com cobertores e toalhas e certificaram-se de que havia um carro por perto. Outro amigo, usando calças pernaltas, também entrou em caso de emergência. Enquanto os membros da igreja assistiam, Allison foi enterrada nas águas geladas do batismo. Mais tarde, ela declarou que mal sentiu frio porque estava muito animada.

O compromisso e desejo de Allison de seguir Jesus é inspirador e um desafio para cada um de nós segui-Lo, não importa o que aconteça.

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A luz maior e a luz menor

Referindo-nos aos escritos de Ellen White, principalmente ao conjunto de livros chamado: “Espírito de Profecias” (Ap 19:10), temos a crença popular de que estes escritos são uma luz menor, que conduz à Bíblia como uma Luz Maior. Luz. O detalhe é que em nenhum lugar da Bíblia a própria Bíblia é considerada uma “Luz Maior” e, segundo, ela nunca mencionou isso sobre seus escritos. E aqui começa o debate.

O objetivo deste artigo é pararmos de minimizar a importância do que foi revelado a Ellen White por Deus. Suas visões não estão abaixo da Bíblia (como apontam alguns adventistas) nem acima dela (como outras denominações nos acusam), elas estão no mesmo nível da Bíblia para nos instruir.

Maior luz e menor luz?

Muitos estão convencidos de que a Irmã Ellen White disse que seus escritos são uma luz menor que conduz à maior (Bíblia), e usam as seguintes citações que são comentários dos editores:

O Senhor declarou que estes livros deveriam ser espalhados por todo o mundo. . Neles há verdades que, para quem as recebe, serão um sabor de vida para vida. Eles são testemunhas silenciosas de Deus. RP 234.2 O Senhor enviou muitas instruções a Seu povo, linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco ali, um pouco ali. Pouca atenção tem sido dada à Bíblia. É por isso que o Senhor enviou uma LUZ MENOR para conduzir homens e mulheres à LUZ MAIOR. Quanto bem poderia ser realizado se os livros que o contêm fossem lidos com a determinação de pôr em prática os princípios que expõem! Haveria mil vezes mais vigilância, mais abnegação e esforço mais determinado. E muitos mais se regozijariam agora com a mensagem da verdade presente. Você receberá Poder 234,4

Nos parágrafos anteriores são os editores que mencionam que os escritos de Ellen White são de menor importância. O livro em referência é um devocional, entre comentários dos editores e notas de Elena White.

Agora leremos um parágrafo onde muitos estão convencidos de que Ellen White disse que seus escritos são a luz menor que conduz à luz maior (Bíblia).

Relação dos Escritos de EG White — a “Luz Menor” — com a Bíblia — Pouca consideração é dada à Bíblia, e o Senhor deu uma luz menor para guiar homens e mulheres para uma luz maior. — The Review and Herald, 20 de janeiro de 1903 ; O Colportor Evangélico, 129 . MS3 32.4

O título da citação acima foi acrescentado pelos curadores dos escritos de Ellen White para implicar que seus escritos são um degrau abaixo em importância. Mas Ellen White está falando sobre a própria Bíblia, não sobre seus escritos.

Concluindo, em nenhum momento ela quer insinuar que a Bíblia é a Luz Maior, é uma invenção dos curadores. Esse conceito popular entre os adventistas tem feito com que a mensagem da serva de Deus seja menosprezada, deixando de lado grandes advertências ao seu povo como: reforma de saúde, preparação para o tempo do fim e saída das cidades, entre outros temas importantes. .

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Uma mentalidade de “Slush Fund” e o legado de Erton Köhler na América do Sul

As irregularidades financeiras no Brasil – estimadas em cerca de US$ 6 milhões – atualmente sob investigação pela Adventist Risk Management ocorreram dentro de uma estrutura centralizada de seguros da Divisão Sul-Americana criada por seu presidente anterior, Erton Carlos Köhler. Desde 2021 ele é o Secretário da Conferência Geral.

A consolidação de recursos de Köhler nas sedes compartilhadas da ARM-SA e SAD em Brasília contribuiu para minar a autonomia sindical. A compensação foi explicada como uma forma de profissionalizar a gestão financeira. Fontes no Brasil e nos Estados Unidos solicitaram anonimato para fornecer detalhes sobre o que uma pessoa chamou de “experiência de fundo fiduciário de entidades” no relatório anterior do Spectrum . Um estudo de caso de um sindicato no Brasil mostra como esse processo funcionou.

Até à eleição de Köhler em 2006 como presidente da divisão, quase todos os sindicatos na América do Sul tinham o seu próprio fundo fiduciário para assegurar os veículos dos funcionários credenciados da igreja. A prática foi iniciada pela União Central Brasileira (UCB) há mais de 40 anos. Era uma forma de poupar fundos pagos a companhias de seguros externas, uma vez que o obreiro médio da igreja tinha menos probabilidades de conduzir de forma imprudente ou sofrer um acidente. A prática era arriscada no início, mas o histórico de condução e as contribuições constantes dos funcionários ao longo de muitos anos deram aos fundos uma quantia considerável de dinheiro. Estas poupanças permitiram aos sindicatos cobrar menos pelo seguro automóvel dos seus trabalhadores religiosos ou congelar as taxas durante muitos anos, apesar da inflação. Este programa popular até concedeu aos trabalhadores por seus registros de segurança benefícios como dinheiro extra para manter seus carros.

Além do benefício mútuo, esses fundos administrados pela união também apoiaram a segurança financeira e a autonomia das instituições da área. Às vezes, tornam-se contribuintes para uma mentalidade de “caixa dois” nos sindicatos. Além de uma “reserva técnica” necessária para ser poupada – aproximadamente seis vezes os rendimentos do fundo no ano anterior – de acordo com duas fontes que pediram anonimato, um comitê executivo sindical poderia votar para investir ou emprestar o dinheiro a instituições religiosas, em a fim de desenvolver novos programas ou fornecer assistência em caso de dificuldades financeiras.

Esta fonte de autonomia financeira sindical foi vista como um grande problema pela administração Köhler, que pregava a modernização através de uma estrutura de autoridade de cima para baixo. A divisão fez campanha para fundir todos os fundos fiduciários sindicais em Brasília. Algumas razões apresentadas para isso foram aumentar a supervisão contra o mau uso local de fundos, bem como um mandato da Conferência Geral para centralizar sob a gestão da Adventist Risk Management, Inc. na sede denominacional em Silver Spring, Maryland. A ARM, Inc., a Divisão Sul-Americana e o departamento de comunicação da Associação Geral não responderam a um convite para comentar até o momento da publicação.

Sob Köhler, o recém-criado escritório Adventist Risk Management-South America logo adquiriu a corretora de seguros Unibrás da UCB (fundada em 1978), que era então administrada pela ARM, Inc. Na década de 2010, a UCB, cujo fundo fiduciário tinha a quantia mais significativa de dinheiro, resistiu à fusão. Segundo uma fonte que pediu anonimato para partilhar detalhes, o sindicato passou a ser o principal alvo da campanha da SAD. As reuniões com a Divisão eram muitas vezes tensas, com uma mentalidade de “nós contra eles”. A fonte acrescentou que a divisão empregou uma retórica que implicava que a UCB estava agindo contra os melhores interesses da Igreja mundial.

Isso criou alguma confusão no sindicato. Por exemplo, aproximadamente 500 trabalhadores religiosos reformados em São Paulo transferiram o seu seguro automóvel para a ARM-SA porque pensaram erradamente que o seu plano de reforma, administrado pela SAD, exigia que os seus carros fossem segurados pela ARM-SA. Muitos dos aposentados transferiram então o seu seguro de volta para o sindicato quando descobriram que as taxas antigas eram mais baratas.

Só no final de 2018 é que a campanha da SAD deu frutos. Aconteceu através da rede de conexões do sul do Brasil que produziu os últimos três presidentes de divisão e outros líderes financeiros da igreja. Ex-tesoureiro da União Sul- Brasileira, Edson Erthal de Medeiros foi eleito na assembleia constituinte como tesoureiro da UCB com o propósito declarado de resolver questões entre a UCB e a SAD.

Em Novembro de 2019, um ano depois de ter sido reeleito naquela reunião eleitoral, o Presidente da UCB, Domingos Sousa, aposentou-se. O comitê executivo do sindicato, presidido pelo presidente da divisão, Köhler, nomeou então o presidente da Associação Sindical Sudeste do Brasil, Mauricio Pinto Lima, referido por alguns como o “atirador de elite” de Köhler, como o novo presidente do sindicato. Em 2020, os milhões de dólares do fundo fiduciário da UCB e todos os seus contratos de seguros envolvendo vários milhares de automóveis foram adquiridos pela SAD/ARM-SA.

Em 2021, após apenas dois anos na UCB, a comissão de indicação da SAD transferiu então Edson Erthal de Medeiros para a chefia da Editora Brasileira.

A transferência de fundos fiduciários para a sede da divisão em Brasília também consolidou um mecanismo de assistência financeira não oficial da Köhler. Embora não seja reconhecido oficialmente como uma prática da ARM-SA, vários relatos sugerem que as instituições religiosas poderiam pedir dinheiro emprestado ao escritório de Brasília para investimento ou apoio em emergências, desde que também fosse adquirido seguro suficiente da ARM-SA para compensar o empréstimo. dinheiro nos livros da empresa. Um exemplo desse uso discricionário ou post hoc do fundo secreto beneficiou a Academia Adventista Cruzeiro do Sul (CSB), sediada no sul do Brasil. A igreja da escola sofreu graves danos causados ​​​​por tempestades e não tinha seguro contra desastres naturais, mas teve grande parte das despesas de reparo cobertas.

Conforme relatado anteriormente, os seis funcionários da ARM-SA, incluindo os três principais líderes da organização, foram demitidos após duas investigações de várias semanas do GCAS no final de 2023. Os seis milhões de dólares pelos quais eles foram supostamente responsáveis ​​pelo uso indevido têm atualmente um destino desconhecido. Segundo uma fonte, todos os funcionários demitidos têm vínculos com a rede de relações de divisão centralizada pela Köhler.

Embora o que aconteceu com os vários fundos fiduciários ainda não esteja claro enquanto se aguarda a conclusão e divulgação da investigação da ARM, Inc., essa rede informal de controle de divisão centralizada e uma mentalidade geral de “fundo secreto” podem ser a fonte das irregularidades detectadas pelo GCAS .

A ARM, Inc. possui duas corporações na América do Sul: a UNIBRAS e um braço de consultoria. Estas duas entidades são regularmente auditadas e não são alvo da presente investigação. O escritório ARM-SA inclui trabalhadores responsáveis ​​pelos fundos de benefícios dos empregados credenciados. É aqui que residem as alegadas “ irregularidades administrativas ”. Segundo uma fonte que pediu anonimato para revelar informações confidenciais, esses fundos “são administrados pela divisão”.

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URGENTE- Pastor da Igreja Adventista sequestrado

As autoridades da Igreja Adventista do Sétimo Dia relatam que um de seus pastores foi sequestrado por homens armados na última sexta-feira entre Kuajok e a cidade de Luony-Aker, no condado de Gogrial East, no estado de Warrap.

De acordo com autoridades da igreja, o pastor Daniel Garang Marach Yel, também conhecido como Daniel Marach, foi sequestrado por homens armados enquanto estava a caminho de Luony-Aker para realizar um batismo no sábado na semana passada.

O pastor contatou seu líder em Wau de Kuajok pela manhã, pedindo orações antes de seguir para Luony-Aker. Às 12h07, o pastor Garang ligou novamente, informando ao seu líder que havia sido sequestrado por homens armados.

O pastor William Kabi, presidente das igrejas adventistas do sétimo dia de Bahr El Ghazal, disse à Rádio Tamazuj que o sequestro do pastor Daniel parecia ter ocorrido no estado de Warrap, pois ele havia orado por isso anteriormente.

“Esperava-se que o pastor Daniel Garang estivesse em Kuajok. Na sexta-feira, ele me mandou uma mensagem via SMS, dizendo: 'Pastor William, por favor, ore por mim porque estou embarcando em uma viagem para a cidade de Luony Aker, no condado de Gogrial East.' Mais tarde, ele me ligou e informou que estava sendo mantido em cativeiro. Quando perguntei quem o havia prendido e onde ele estava, ele disse que não sabia. Ele mencionou estar em uma floresta, mas não especificou qual”, explicou o Pastor Kabi.

Kabi mencionou que não conseguiram determinar o paradeiro do pastor sequestrado. O escritório de Kuajok entrou em contato com o governo do estado, mas não recebeu nenhuma informação sobre sua localização.

Deng Garang Matem, membro da Igreja Adventista do Sétimo Dia, informou à Rádio Tamazuj que o Pastor Daniel havia expressado preocupações e solicitado orações ao seu líder em Wau. Ele desapareceu na sexta-feira a caminho de Luony-Aker para cumprir seus deveres religiosos.

“O pastor Daniel Garang é um ministro ordenado e estava viajando para a cidade de Luony-Aker, no condado de Gogrial East, para batizar os cristãos. Ele ligou para seu supervisor, pastor William Kabi, para se juntar a ele em oração. Às 12h07, ele ligou novamente para Wau e relatou que havia sido preso pela SSPDF e levado para o quartel militar de Majak-tit”, explicou Garang.

Garang expressou preocupação com o desaparecimento do pastor Daniel, observando que seu telefone tocava sem resposta desde sexta-feira. Ele mencionou que o irmão do Pastor Daniel, juntamente com um membro da sede de Wau, se reunirá com as autoridades de Warrap para perguntar sobre o seu paradeiro.

Quando pastores fiéis são raptados por homens armados, estes tipos de raptos não só roubam famílias e congregações de líderes espirituais, mas também instilam medo entre a comunidade. Tragicamente, a falta de uma aplicação eficaz da lei e a presença de gangues armadas agravam a situação, tornando mais fácil para os perpetradores cometerem estes crimes com impunidade. Em tempos como estes, quando a escuridão parece ofuscar a luz, podemos sempre recorrer ao poder da oração em busca de força e intervenção divina.


“Aqueles a quem Deus emprega como Seus mensageiros não devem sentir que Sua obra depende deles. Os seres finitos não são deixados para carregar esse fardo de responsabilidade. Aquele que não dorme, que está continuamente trabalhando para a realização de Seus desígnios, levará adiante Sua obra. Ele frustrará os propósitos dos homens ímpios e confundirá os conselhos daqueles que tramam o mal contra Seu povo. Aquele que é o Rei, o Senhor dos Exércitos, senta-se entre os querubins e, em meio à luta e ao tumulto das nações, Ele ainda protege Seus filhos. Quando as fortalezas dos reis forem derrubadas, quando as flechas da ira atingirem o coração de Seus inimigos, Seu povo estará seguro em Suas mãos” (Profetas e Reis, p. 176).

Aguardem novas atualizaçôes ...

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